https://omeka.ppke.hu/files/original/380e5ce255f452fd23de0053edd23751.jpg 7d2e65d55c5f5c330c485019a4a54f03 https://omeka.ppke.hu/files/original/68eef5b5cafc61eef5361f5880c8da79.pdf 1fe9e3eedf63fffaf83758673fdd08aa PDF Text Text rFtC£_itxUtJILíZJZOOÍOIIS « * 4 ♦- ITELET A PÁZMÁNY PÉTER KATOLIKUS EGYETEM JOG- ÉS ÁLLAMTUDOMÁNYI KAR HALLGATÓI ÖNKORMÁNYZATÁNAK LAPJA 't . vks . ‘"Li'> "rx?; s A'" J / t w* U) '03 □ c Cö 5 o CM » r E *03 r í E s * > I 9 w :í^’’ Q « '® « *■ Mindenkinek boldog ünnepeket kíván a HŐK és az ítélet szerkesztősége J»- t r- �ítélet * ■ Impresszum Tartalom ítélet Pázmány Jogászlap Kiadja a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar Hallgatói Önkormányzata Az igazságot keresni és szolgálni? Interjú dr. Farkas Attila érseki tanácsossal 3. oldal .íí* Felelős kiadó: Mile Attila elnök Szerkeszti a szerkesztőbizottság; “Isten és a felebarátok szeretete” Beszélgetés Schweitzer Józseffel, a napokban lemondott országos főrabbival 4-5. oldal Richolm György főszerkesztő Szabó Zoltán Egyetemi professzorok jubileuma 11. János Pál pápa beszéde a világ professzo­ raihoz 8-10. oldal Szabó Ferenc A Kari TDK eredményei Munkatársak: 12-13. oldal Szabó Péter Kollay András •lóna Tibor Wctzel Tamás Miháltz András Christian László Szerkesztőség címe: Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar 1088. Budapest. Szentkirályi utca 28- 30. Tel./fax: 429- 7268 e-raail: itelet@jak.ppke.hu A Karon tapasztalható problémákról - válasz Jakab András nyílt levelére 16. oldal RENDELKEZŐ NYILATKOZAT A BEFIZETETT ADÓ EGY SZÁZALÉKÁRÓL 17-18.OLDAL Vers - Mindenkinek 19, oldal r «S Készült: Kemény Gyula Nyomdája Törökbálint. Árpád u. 71. Telefon : 23/335-269 1000 példányban olvasóink hogy kqpwmk 17. es 11. oldalM Rendelkező Nyifetkozstot telálhaitoak a adó egy lókéról Az újságban megjelenő vélemények nem feltétlenül tükrözik a szerkesztőség véleményét. Kérünk mindenkit, aki munkánkban írásaival közre óhajt működni, lehetőség szerint lemezen, Word Dokumentumban mentve jutas­ sa el hozzánk anyagait. Aláírás nélküli cikkeket sajnos nem áll módunkban leközölni. A Nyilatkozat a lapból kivágható és érvényes ren= delkezésí lehet temi általa, 2 k í 0 ‘i •i11 �’— t t I' r AZ IGAZSÁGOT KERESNI ÉS SZOLGÁLNI? í í .1 1 n (■ I I 5 c 5 3 i I 1 1! .j II ‘1 n 1 1 1 j Karácsonyi beszélgetés dr. Farkas Attila érseki tanácsossal, a Budapesti Szent István Bazilika lelkészével - Mi a véleménye a karácsony és vált gyakorlattá az egyházban. A katolikus egyház szerepét mai, a jórészt magát katolikusnak val­ mostani jubileumi évet három modern világunkban? ló magyar társadalom mai viszo­ előkészületi esztendő előzte meg, - Nem vagyok jós, nem vagyok az ezredfordulóra pedig több jövendőmondó. Egy dologban nyáról? - Az a társadalom, amely a XX. százezer zarándok kereste fel azonban biztos vagyok: a kereszténység, és kiemelten a Katoszázad végén, hűségesen a gen­ Rómát, lépett át az ősi bazilikák erációk hosszú sorától átörökölt Szent Kapuin és hallgatta meg az likus Egyház csak akkor maradhitvalláshoz kereszténynek és idős, betegségeinek terheit hő- hat hatékony az új évszázadokkatolikusnak vallja magát, a Bet­ siesen viselő II. János Pál pápa bán, ha nem alkuszik meg, és lehemi Kisded születését történel­ buzdításait. A Magyar Katolikus továbbra is magasan tartja erkölmi tényként fogadja el. Annak Püspöki Konferencia az idén esi értékrendjének mércéjét. Ha ellenére, hogy hazánkban év­ Nemzeti Zarándoklatot vezetett kihangsúlyozza az ember szemétizedeken át a társadalomra kény- mind az Örök Városba, mind lyi méltóságát, amelyet Istentől szerített ateista ideológia Jézus Jézus szülőföldjére, a Szentföld­ eredeztet, és a szabadságot nem személyét a legendák világába re. Ezekkel a zarándokutakkal cseréli fel a szabadossággal. A utalta. A hit Jézusban a közénk föpásztoraink a Magyar Miilen- globalizáció veszélyt jelenthet a testesült isteni szeretetet látja, az nium jelentőségét is kihangsú- vallásosság területén is, hiszen Istenembert, aki sorsközösséget lyozták, hiszen már Szent István azt a konzum kínálat szintjére sül­ vállalt velünk. Ezért a keresztény király szorgalmazta ezen két lyesztheti. A valódi karizmák karácsony középpontjában Jézus szent hely felkeresését, zárán- helyett pedig pótcselekvésekkel, Krisztus áll, mint Isten ajándéka, dokházakat építve Szent Péter felszínes érzelmi gesztusokkal elégítheti ki a tömegek vallásos minden ajándék ősmintája. Ez az sírja közelében Jeruzsálemben. isteni gesztus még a hit nélkül - Hordoz e számunkra, magyarok igényét. való társadalomban is tovább él: a számára valamiféle üzenetet az. - Végezetül, miért Mórus Tamás szeretet ünnepeként és a kará­ hogy a 2000. évforduló egybeesik lett a jogászok védöszentje, illetve csonyi ajándékozás mindmáig élő államalapításunk ezredik évfor- milyennek kell ma lennie egy erkölcsös, katolikus jogásznak? szokásában. dulójával? - Milyen módon készült az egyház - A mának szóló üzenet: István - Mórus Tamás a tántoríthatatlan Jézus születésének 2000. évfor­ király bölcsessége és előrelátása, következetesség és az erkölcsi Az 1000-dik év karácsonyán feddhetetlenség szentje. Egész dulójára? - Az egyház a középkor óta ne­ megkoronázott uralkodó véglege- személyiségét eltöltötte a hivatás­ gyedszázadonként és a századfor­ son és egyértelműen elkötelezte tudat, az igazság keresése és a dulókon örvendező szívvel jubi­ magát a kereszténységnek és törvényességhez való ragaszkolál. A keresztény élet és a ke­ Európának. Ezért hazánk az új dás. Katolikus meggyőződését és resztény időszámítás origójára. évezred fordulóján nem ide- az egyházhoz való hűségét vérJézus születésére emlékezik, és a génként kopogtat az Európai tanú-halálával is igazolta. Ő a lelki megújulás eszközeivel a Unió kapuján. Hazánk ezer éve mindenkori példaképe a jog pabünbánattal, a bünbocsánattal és a elkötelezettje annak a kultúrának, ragrafusai mélyén az igazsábúcsúk elnyerésének különböző amelynek bölcsője Betlehemben gosságot kereső és a keresztény formáival élve, tudatosítja ma­ ringott. Ebből a bölcsőből eszmeiséget vállaló jogászoknak. gában keresztényi elkötelezettsé­ cseperedett és nőtt fel az európai A Katolikus Egyetemnek is az gét. Az idei 2000. év rendkívüli nemzetek sora és a népek ha- igazságot kereső és az igazságot jelentőségű, hiszen az egyház gyományainak sokszínűségével szolgáló, igaz embereket kell először lép át az ezredfordulón vált karakterisztikusan európaivá. nevelnie. jubileumi ünneplés közepette. Ha Európa meg akarja őrizni öna­ Ismeretes ugyanis, hogy az első zonosságát, akkor keresztényi jubileumi évet VIII. Bonifác pápa múltját is át kell mentenie a jövő 1300-ban hirdette meg, így a évezredre, befogadva a hozzá tar­ jubileumok szokása csak a tozókat. második évezred ajándékaként - Miként lehetne megfogalmazni a Koltay András 3 �BRI#' rfi M- “ISTEN ÉS A FELEBARÁTOK SZERETETE” Beszélgetés Schweitzer Józseffel, a napokban lemondott országos főrabbival - Kérem foglalja össze eddigi legfőbb különbség, hogy a azt a melléknevet adták, hogy életútját! zsidó vallás szerint még nem makkabeus. Makkabi pörölyt 1922-ben születtem. Tanul- jött el a Messiás, van persze jelent, tehát pörölyként veri az mányaimat a Zsidó Gimná- más különbség is, de ez a ellenséget. A makkabeusok ziumban, utána a Rabbi- döntő. Ami azonban az előbb gerilla-harcban győztek, képzőben végeztem. Tanul- összekötő dolog; az Isten és a majd szabályos hadsereggé mányaim alatt, már 1945-ben, felebarát szeretető, mert amint fejlődtek, több ütközetük volt az 1944-ben ismert tragédia az Evangéliumban is ez és ezen ütközetek során 164után elszenvedett súlyos vesz- főparancs, a zsidóságnak is ben az egykori jeruzsálemi teségek miatt mi, idősebb hall- parancsa ez. Úgyhogy az Isten- szentélyt felszabadították, újra gatók megbízást kaptunk val- és emberszeretet a legfőbb alkalmassá tették az egyetlen lástanári feladatokra és egyes összekötő kapocs közöttünk. és láthatatlan Isten tiszteletére. lelkészi feladatokra. Mond- - Az ünnepek közeledtével Ez esemény emlékére kehatom azt, hogy 1945-töl kérem meséljen a hanuka és a letkezett a hanuka ünnepe. 2000-ig folyamatosan vé- karácsony kapcsolatáról! Valószínű, hogy a harcok geztem oktatói és lelkészi A hanuka korábbra datálható, következtében a sátoros tevékenységet. Budapesten a mint a karácsony, az idő- ünnepet, amely ősszel van. Zsidó Polgáriban, utána az számításunk előtti második nem tudták idejében megünneakkor létesült Zsidó Általános századra. Palesztina akkor pelni, ezért amikor már a szenIskolában és Gimnáziumban szír-görög uralom alatt állt, télyt felavatták és az áldozatok tanítottam. 35 éven keresztül Ennek a szír-görög országnak bemutatására, a zsidó liturgiára voltam Pécsett rabbi. Ebben az a legdélibb tartománya Pa- alkalmassá tették, ekkor ünneidöszakban már rendkívüli lesztina volt. Az uralkodó poli- pelték meg. Ez is nyolc napos, tanár voltam a Rabbiképzőben tika nemcsak politikailag, az is nyolc napos. Jeruzsálemmesterem, Scheiber Professzor hanem ideológiailag is ben pedig nagy kivilágítás volt Úr megbízásából. Utána egységesíteni akarta a birodal- annak tiszteletére, hogy a szenmeghívtak Budapestre rab- mát, és ezért Júdeábán a hiva- tély ismét zsidó kézen van, binak. Scheiber professzor talos monoteizmust ki akarta ezért Josephus Flavius, ta fotahalála után meghívtak az igaz- szorítani és oda is a politeiz- nak, vagyis a fény ünnepének gatói tisztségre, amit 75 éves must akarta ennek helyébe nevezte ezt az ünnepet. Ehhez koromig el is láttam.Nyolc bevinni. Ez az irányzat sokféle az ünnepkörhöz csatlakozik az évig voltam országos főrabbi, küzdelemmel járt, a dolog a legenda, hogy a főpap által erről most mondtam le. Fogok lényege az lett, hogy a hitelesített olajból, amelyen a még rabbiként működni tér- jeruzsálemi templomból főpap pecsétje volt, és amely a mészetesen itt, a Rabbiképző Zeusz-templomot csináltak, felavatáshoz kellett, csak egyZsinagógájában. Kutatásokkal Az uralkodó pedig dekrétumot napi olaj maradt meg, azonban szeretnék foglalkozni a legú- adott ki, amelyben végül a csodás módon nyolc napra elejabbkori magyarországi zsidó zsidó vallás gyakorlását ural- gendö volt. Ezért nyolc napos hitközségek vonatkozásában, kodói fogva olyan módon a hanuka ünnepe. hatalmánál Sokat publikáltam, előadá- eltörölte. A dekrétumra egy hogy minden nap eggyel több sokat tartottam Belgrádtól Jeruzsálem közelében lévő lángot gyújtunk meg. Érméi a Jeruzsálemig. Más vallások kisváros. Módin papja és fiai csodánál nagyobb csoda volt a képviselőivel, úgy érzem jó fellázadtak és kezdetét vette kis makkabeus sereg győkapcsolatot alakítottam ki. előbb egy gerilla-harc, amely- zelme, az ősi szentély visszaRészt vettem a Keresztény- nek vezére a modini papnak foglalása a sokkal nagyobb zsidó Társaságban is. A Júda nevű fia, akinek később ellenséges seregtől. Összefüg4 �ítélet gés annyi a karácsonnyal, hogy Kiszlév hó 25-ével kezdődik a hanuka, december 24-ével a karácsony. Általában a zsidó időszámítás szerint a dátumot nem reggeltől, hanem az előző nap estétől számítjuk. Ennek az emléke, gondoljuk, megvan a karácsonyban, amely nem 25-én, hanem 24-ike estével kezdődik. Sok közös vonásról nem lehet beszélni, azonban van egy lényeges alapkérdés, amelyben azt kell mondanom, hogy ez a makkabeus harc több volt, mint egyedül csak a zsidó nép vallásszabadságának harca, amelyből kifejlődött egy nemzeti szabadságharc, amely aztán egy rövid időre ismét egy zsidó királyság, a Makkabeus Királyság megalapításához vezetett. Ez nem volt hosszú életű, mert jöttek a rómaiak. Ami a zsidóság és a kereszténység közötti kapcsolat tekintetében, úgy gondoljuk a leglényegesebb, hogy ez az üimep az egész monoteizmusé. Egy olyan korban, amikor a monoteizmus még egyedül a zsidóságnál állt ferm, tehát, ha akkor a makkabeusok a monoteista hitért, amely a zsidó vallásban nyilatkozott meg, nem küzdöttek volna, legalábbis emberi szempontból kétséges, hogy mi lett volna a monoteizmus további sorsa. Nem nyomták volna-e el? Hogy alakulhatott volna a kereszténység, ha nincs a törzs, a zsidó monoteizmus? Ilyen a szempontból makkabeusok nemcsak a zsidóságnak, hanem az egész monoteista világnak a harcosai voltak. Ezt elismerte a Római Katolikus Egyház, ugyanis a régi egyházi naptárban van egy nap, azt hiszem valamikor a augusztusban, amelyet makkabeus vértanúk emlékének szenteltek. Tessék egy egyházkatolikus római történészt megkérdezni! Ez az egyetlen alkalom, amikor. legalábbis tudtommal, zsidó hősök. mártírok, akik a monoteizmusért vívott harcban elestek, a katolikus naptárba bekerülnek, mert az egyház is tudta jól, hogyha a makkabeus hősök nem harcoltak volna a monoteizmusért, akkor kétséges, utána mi lett volna... Emberi szempontból persze, Isten hatalma végtelen, tehát biztos valamiképpen, ha akarta, akkor a monoteizmusnak utat nyitott volna másképp is. A történeti fejlődés azonban azt mutatja, hogy a zsidóság kertjében nyílott a monoteizmus és ez a kert a harcok ellenére sértetlen maradt. Ennyi a kereszténység és a hanuka ünnep közötti legmélyebb vallástörténeti kapcsolat. Azután mindkettő ajándékokbán, az örömszerzésben nyilatkozikmeg. Van-e valamilyen kapcsolata a Pázmány Péter Katolikus Egyetemmel? Míg egészségem engedte. Frölich Ida professzorasszony felkérésére tanítottam egy rövid ideig a bölcsészettudományi karon, a Hebraisztikai Intézeten belül liturgiát, de aztán életkorom előrehaladásával és egészségem ezzel kapcsolatos gyengülésével ezt most meg kellett szüntetnem. Megtiszteltek azzal, hogy Frölich professzorasszony egy nagyon jeles müvét a Kumrán-i tekercsekről lektorálhattam. Áttételesen a kapcsolatom az is, hogy egy ideig Gábor fiam is a Pázmány Egyetem meghívott előadója volt. A bölcsészkar előző dékánjával is jó kapcsolatban voltam, az Egyetem teológiai tanárai közül is a hebraista és biblikus Professzor Urakkal jó kapcsolatban vagyok. Az Egyetemről nekem nagyon jó benyomásaim vannak. Az Egyetem hallgatóit, tanárait és Hallgatói Önkormányzatának lapját sok szeretettel üdvözlöm, és az Egyetem minden hallgatójának sikeres tanulmányokat kívánok. Wetzel Tamás ^^[f[ir(át©ií©sfl toirnMSiiiiIk; (A4))s 1/1: 40.000- Ft 1/2: 25.000- Ft 1/3: 14.000- Ft MM 1/1: 30.000- Ft 1/2: 18.000- Ft 1/3: 10.000- Ft rí -te ti 5 �ítélet í A* ik. JL “NÉPEK KRISZTUSA, MAGYARORSZÁG” “Jézus Krisztus születése pedig így vala: Mária, az ő anyja, eljegyeztetvén Józsefnek, mielőtt egybekeltek volna, viselösnek találtaték a Szent Lélektöl. József pedig, az ő férje, mivelhogy igaz ember vala és nem akará őt gyalázatba keverni, el akarta őt bocsátani. ” 1916. december 30. IV. Károly megkoronázása és nevezd annak nevét Jézusnak, mert ő szabadítja meg az ő népét annak bűneiből. ’’ Nemzeti Felkelés Felszabadító Bizottságának elnöke. A nyilasok elfogták és kivégezték. 1918. december 24.-26. “Amikor pedig megszületik vaia Jézus a júdeai Betlehemben, Heródes király idejében, ímé napkeletről bölcsek jó­ vének Jeruzsálembe, ezt mondván: Hol van a zsidók királya, a ki megszületett? Mert láttuk az ő csillagát napkeleten, és azért jövénk, hogy tisztességet tegyünk neki. Heródes pedig ezt hallván, megháborodék, és vele együtt az egész Jeruzsálem. ’’ A román hadsereg bevonul Kolozsvárra, a Szerb-HorvátSzlovén Királyság csapatai megszállják a Muraközt, a csehszlovák katonaság pedig elfoglalja Eperjest. A történélmi Magyarország szétesik. “Valamikor hallani fogsz majd az életnek egy fájdalmas csodájáról - arról, hogy akinek levágták a kezét és lábát, sokáig érzi még sajogni az ujjakat, amik nincsenek. Ha ezt hallod majd: Kolozsvár, és ezt: Erdély, és ezt: Kárpátok meg fogod tudni, mire gondoltam.” (Karinthy Frigyes) Reggel indult a menet a budavári palotából a Mátyástemplomba. Ágyúdörgés és harangzúgás mellett vonult be Károly és felesége a templomba, ahol Tisza István nádorhelyettes tette a király fejére a Szent Koronát, miközben az érsekek és püspökök áldást mondtak. A hercegprímás átnyújtotta Károlynak a jogart “József pedig az álomból és az országalmát, majd a felserkenvén, úgy tőn, a mint főméltóságok a trónhoz vezet- az Úr angyala parancsolta ték és beiktatták. Mindezek vala neki, és feleségét magáután Tisza felkiáltott: “éljen a hoz vévé. És nem ismeré öt, király!”, amit a jelenlévők míg meg nem szülé az ö visszhangoztak. A koronázás elsőszülött fiát; és nevezé után a király a Szentháromság annak nevét Jézusnak. ” téren esküt tett. Rendkívül nehéz politikai helyzetben lett 1944. december 24. uralkodó, amikor az országnak Sopronkőhidán kivégzik Baiegy nagy formátumú egyéni­ csy-Zsilinszky Endrét és ellenálló társait. ségre lett volna szüksége. "Mikor pedig ezeket magában elgondolta: imé az Úrnak angyala álomban megjelenik neki, mondván: József, Dávidnakfia, nefélj magadhoz venni Máriát, a te feleségedet, mert a mi benne fogantatott, a Szent Lélektől van az. Szül pedigfiat, 6 1948. december 23. A belügyi szervek hűtlenség, a köztársaság megdöntésére irányúló bűncselekmény, kémke­ dés és valutaüzérkedés vádjával letartóztatják Mindszenty József hercegprímást. Mindszenty 1945-48 között szembehelyezkedett a diktatórikus törekvésekkel. Vezéralakja lett a vallásszabadságért, az egyház működési szabad­ ságáért küzdő, nemzeti függet­ lenséghez ragaszkodó erők­ nek. A Budapesti Népbírósá­ gon zajlott koncepciós per során Mindszentyt 1949. feb­ ruár 8-án életfogytig tartó fegyházbüntetésre ítélték. A magyar katolikus egyház negyed századig vezető nélkül maradt. Bajcsy-Zsilinszky Endre: politikus, újságíró. Az 1930-as évektől kezdve fokozatosan jut el a demokrata ellenzéki, németellenes, antifasiszta meg- “És egybegyűjtve minden gyözödésig. 1944-ben a fegy- főpapot és a nép írástudóit, veres ellenállási mozgalom tudakozódik vaia tőlük, hol kell vezetésére alakult Magyar Krisztusnak megszületnie? ál �3; Azok pedig mondának neki: a júdeai Betlehemben; mert így írta vaia meg a próféta. 1951. december 21, Leleplezik a Sztálin-szobrot a Felvonulási téren. A lerombolt Regnum Marianum templom helyén álló monstrum, Mikus Sándor alkotása J. V. Sztálin 72. születésnapja alkalmából készült. A diktatúra nyomasztó jelképe mindössze öt évig állhatott a helyén. . "És te Betlehem, Júdánakföldje, semmiképpen sem vagy legkisebb Júda fejedelmi váro­ sai között: mert belőled származik a fejedelem, a ki legeltetni fogja az én népemet, az Izráelt. Ekkor Heródes titkon hivatván a bölcseket, szorgalmatosan megtudakoló tőlük a csillag megjelenésének ide- 1956. december 8. A salgótarjáni tüntetésen a karhatalom sortüzet ad le a tüntetőkre. Körülbelül nyolcvanan halnak meg. “Mondd el, mert ez a világ csodája / Egy szegény nép karácsonyfája / A Csendes Éjben égni kezdett / És sokan vetnek most keresztet ! Földrészek népe nézi, nézi! Egyik érti, másik nem érti ! Fejük csóválják, sok ez, soknak / Imádkoznak vagy iszonyodnak / Mert más lóg a fán, nem cukorkák ! Népek Krisztusa, álomban megintettek, hogy Heródeshez vissza ne men­ Magyarország. jenek, más úton térének vissza (Márai Sándor) hazájokba. ” “És elküldvén őket Betlehem- (Máté evangélioma) be, monda nékik: elmenvén, szorgalmasan kérdezősköd- Boldog karácsonyt mindenjetek a gyermek felől, mihelyt kinek! pedig megtaláljátok, adjátok Koltay András tudtomra, hogy én is elmenjek és tisztességet tegyek neki. Ők Kedves Katolikus pedig a király beszédét megTestvéreim! hallván, elindulának. És ímé a csillag, a melyet napkeleten láttak, előttük megy vala mind A közeljövőben meg­ addig, a míg odaérvén, megálkezdődik a népszám­ la a hely fölött, a hol a gyerlálás. A kérdezöbiztos mek vaia. ” Önnek is felteszi majd 1989. december 21. Budapesten gyászmenet vonul a román nagykövetség elé, a romániai megmozdulások ál­ dozataira emlékezve. December 15-én tüntetések kezdődtek Temesváron a fennálló Ceaucescu-rendszer ellen. A tüntetések többször fegyveres összetűzésbe csap­ tak át. Tőkés László református lelkészt elhurcolták. Temesvár pédáját követve 21étöl más városokban is felkelések törtek ki. A diktátor végérvényesen megbukott. “És mikor meglátták a csillagot, igen nagy örömmel örvendezének. És bemenvén a házba, ott találók a gyermeket anyjával, Máriával; és leborulván tisztességet tőnek neki; és kincseiket kitárván, ajándékokat adónak neki: aranyat, tömjént és mirhát. És mivel a kérdést, milyen vallású. Több évtized után mód­ ja lesz megvallani a kereszteléssel elnyert egyháztagságát. Bár a nyilatkozat ön­ kéntes, és sehol nem tartják majd nyilván név szerint, ne feledje Jézus ígéretét: “ Aki megvall engem az emberek előtt, én is megvallom Mennyei Atyám előtt “ ( Mt 10,32 ). Seregély István egri érsek, a Püspöki Konferencia elnöke J 7 �ítélet I i » Egyetemi professzorok jubileuma II. János Pál pápa beszéde a világ professzoraihoz Kedves Professzor Urak! Örülök, hogy a kegye1. lemnek ebben az évében találkozhatom Veletek, amikor Krisztus erősebb hitre és életünk alapvető megújítására hív minket. Különösen azt az elkötelezettséget köszönöm Nektek, amit a lelki és kulturális gyűléseken mutattatok ezekben a napokban. Rátok tekintve gondolataimmal az egész világ egyetemi oktatóihoz fordulok, valamint a diákokhoz, akiket Ti segítetek az előrehaladás útján, egy fárad­ ságos, de örömteli úton - szívélyes üdvözletemet küldöm mindannyiuknak. Köszöntöm Ortensio Zecchino szenátor urat is, aki az egyetemekért felelős miniszter és aki itt most az olasz kormányt képviseli. Az imént felszólaló kiváló professszorok beszédeiből kitűnt, milyen gazdag és tiszta elképzeléseitek vannak. Őszintén köszönöm nekik. Ez a jubileumi találkozó mindannyiatok számára alkalmas pillanat volt arra, hogy végiggondoljátok: Isten igéjének megtestesülése, a nagy esemény amit éppen ünnepiünk, mennyire elfogadott az emberek között, mint életadó forrás, amely az egész életet irányítja és átalakítja. Igen, hiszen Krisztus nem valami meghatározhatatlan vallásos létnek egy jelképe, hanem sokkal inkább ő az a biztos pont, amiben Isten, a Fiú által, teljesen a magáévá 8 teszi emberségünket. Krisztussál “a Végtelen belép az időbe, a Teljesség elfedve marad a részben. Isten emberi arcot ölt” (Fides et Ratio. 12). Istennek ez az “önkiüresítése”, méghozzá egészen a Kereszt “botrányáig”(cf. Fii 2:7), képtelenségnek tűnhet annak, aki csak önmagáért él. Ez az önkiüresítés tulajdonképpen “Isten ereje és bölcsessége” (1 Kor 1:23-24), azok számára, akik nyitottak az ö váratlan szeretetére. Mindezt tanúsítani vagytok Ti most jelen. 2. Az egyetem egy új humanizmus számára. az alapvető téma, amit átgondoItatok, jól beleillik a jubileum újrafelfedezésébe, ami Krisztust állítja a középpontba, Valóban, a Megtestesülés eseménye a legmélyebben érinti az emberiséget, megvilágítja gyökereinket és sorsunkat. valamint képessé tesz a reményre, amiben nem kell csalódnunk. Mint tudós hölgyek és urak. Ti soha nem szűntök meg kutatni az emberi értéket. Az ókori filozófussal együtt Ti is mondhatnátok: “Keresem az embert!” A sok válasz közül, amit erre az alapvető keresésre adtak. Ti a Kriszusit fogadtátok el. Ez a válasz az Ö szavaiból válik nyilvánvalóvá, de már azelőtt elhangzott, mielőtt az arcán ragyogott volna fényesen, Ecce homo: íme az ember! (Jn 19:5). Amikor Krisztus elgyötört arcát az őrjöngő tömeg felé fordította, Pilátus nem gondolta, hogy bizonyos értelemben a kinyilatkoztatás szavát mondta. Akaratlanul mutatta meg a világnak az Egyetlent, akiben minden egyes ember felismerheti a gyökerét és akiben mindenki re-ménykedhet, hogy megtalálja a megváltását. Redemptor hominis: ez az a kép Krisztusról, amit már az első enciklikám óta próbálok a világba «1 'kiáltani”, és amit ez a jubileumi év is újból elő kíván segíteni, minden emberi ész és szív számára. 3. Krisztustól - aki kinyilatkoztatja magát az embernek (cf. Gaudium et Spes. 22) nyert késztetés által ezekben a napokban megerősítettétek a találkozókon, hogy igenis szükség van olyan egyetemi kultúrára, ami valóban “emberi”, elsősorban abban az értelemben, hogy a kultúrának összhangban kell lennie az emberrel. Ezen kívül pedig a kultúrának túl kell lépnie a csábításon hogy olyan tudást adjon, ami pragmatizmushoz vezet vagy ami elveszik a tudományos képzettség végte­ len folyamaiban. Az ilyen tudás képtelen értelmet adni az életnek. Éppen emiatt hangsúlyoztátok, nem hogy ellentmondás. hanem sokkal inkább logikus kapcsolat van a kutatás szabadsága és az igazság felismérésé között. Bár az emberi értelem korlátozott és elfárad, f B I 1 3 1! �Ítélet?'« í minden fejlődés az igazságot keresi. Ezt a szempontot hangsúlyozni kell, hacsak nem akarjuk megadni magunkat a légkörének, relativizmus aminek a mai kultúra nagy része áldozatul esik. Ha a kultúra nem az igazságra irányul - amit alázatosan, de határozottan kell keresni -, akkor menthetetlenül el fog tűnni, elveszik a bizonytalan vélemények között és átadja magát a legerősebbek uralkodó bár gyakran álcázott akaratának. hogy az a felsőbb Titok veszi körül, amit mind az ész, mind a hit Istennek hív. Egy olyan humanizmusra van szükség, amelyben a tudomány és a hit távlatai nincsenek többé egymással ellentétben. dent, ami Benne keletkezett (cf. Jn 1:3) és amit Ö megváltott. Ezért nekünk újra fel kell fedeznünk a Teremtés eredeti és világ végéről szóló jelenté^, tisztelnünk kell minden belső elvárását, de élveznünk is kell a belőle fakadó szabad­ ságot, felelősséget, alkotókészséget, örömöt, “pihenést” és szemlélődést. A II. Vatikáni Zsinat egyik kiváló szakasza is erre emlékeztet: “mivel az Isten a lelki szegénységben és szabadságban élvezi a teremtményeket. az ember egy igazságban való világ birtoklására hivatott, mintha egyszerre nem lenne semmije és minden az övé volna. ‘Minden a tietek: de ti Krisztushoz tar­ toztok és Krisztus Istenhez tartozik’ (1 Kor 3:22-23)” (Gaudium et Spes, 37). Nem elégedhetünk meg egy félreérthető megnyugvással, amelyet egy olyan kultúra támogat, ami kétségbe vonja az ész alapvető képességét az igazság felismerésére. Félő, hogy ez az út a hit félremagyarázásához vezet, mivel csak egy érzésre, érzelemre, Kultúra igazság nélkül nem művészetre csökkenti azt: és a biztonságot nyújt a szabadság- végén megfosztja a hitet minnak. hanem veszélyezteti azt. den lényeges alapjától. De ez Már több alkalommal említet- így nem keresztény hit lenne, tom a következőt: “Az igazság ami inkább egy ésszerű és és erkölcs követelményei nem felelősségteljes elfogadását - csökkentik, sem nem törlik el kívánja mindannak amit Isten szabadságunkat, hanem éppen Krisztusban kinyilatkoztatott. ellenkezőleg, lehetővé teszik, A hit nem az ész hamvaiból A mai legpontosabb ismehogy létezzen és megszaba- származik. Nagyon bátorítalak retelméleti magyarázat fontosduljon saját belső fenyege- mindannyiatokat, hogy sem- nak ismeri el annak szükségét, tettségeitöl” (Discorso al Con- miféle erőfeszítést ne sajnálja- hogy a humán- és természetvegno ecclesiale di Palermo, in tok az Igazságra és az tudományok ismét párbeszédre Insegnamenti, XVIII, 2, 1995, Abszolútumra nyitott tanulás találjanak. Ezáltal a tanulás p. 1198). Ilyen értelemben újraépítésében. újra egy mélyen egységes Krisztus szavai döntőek ma­ indíttatásból fakadhat. Napradnak: “Az igazság megsza­ 5. Világosnak kell lennie, jaink tudományos és technolóbadít benneteket” (Jn 8: 32). hogy ez a “függőleges” tan- giai fejlődése nagyszerű és ulási dimenzió nem jelent sem- egyben ijesztő lehetőségeket 4. Az igazság távlatából miféle becsukódást. Ellen- ad az ember kezébe. A táplálkozó keresztény huma- kezőleg, legalapvetőbb ter- tudomány határainak elisnizmus elsősorban nyitottságot mészete által az egész teremtés mérésé, az erkölcsi követelméjelent a Transzcendens felé. Itt különböző dimenzióira lesz nyék figyelembevételével. az igazság és az emberi nyitott. Hogyan is lehetne nem valaminek az elfedését kiválóság együtt jelennek meg. másképp? A termtmények jelenti, hanem éppen ez a bizAz ember lényege, hogy ő az értékét ismeri fel az ember a tosítéka annak, hogy a fejlődés egyetlen olyan teremtény a Teremtő elfogadásával. Az méltó lesz az ember számára látható világban, amely képes emberré lett igére nyitottan az és az élet szolgálatát fogja az öntudatra és a felismerésre, ember egyben el is fogad min- segíteni. 9 �ítélet 1! t r I I I (• II 11 í t i 1, I. 1 r ► i- ( I 4 í i Nektek, kedves Barátaim, akik tudományos kutatásokat folytat­ tok, segítenetek kell, hogy az egyetemek “kulturális labora­ tóriumokká” váljanak, ahol a teológia, filozófia, humán- és természettudományok gyümöl­ csöző párbeszédben vehetnek részt. Az igazság keresése köz­ ben természetesen szem előtt kell tartani az erkölcsi törvényt, mint a kutatás egy belső köve­ telményét és teljes értékének egy feltételét. 6. A hit által megvilágosült tudás nemhogy nem hanya­ golja el a mindennapi élet kü­ lönböző területeit, hanem a re­ mény és az ígéret erejét adja meg. Az általunk kívánatosnak tartott humanizmus olyan társa­ dalom kialakulását szorgalmaz­ za, amely az embert és elidege­ níthetetlen jogait, az igazság és a béke értékét, az egyének kö­ zötti helyes viszonyt, társadal­ mat és az államot, a szolidaritás és a szubszidiaritás logikáját állítja a középpontba. Ez egy olyan humanizmus, amely ké­ pes lélekkel megtölteni magát a gazdasági fejlődést, hogy az ‘minden egyes ember és a teljes személy kiteljesedésére” irá­ nyulhasson (cf. Populorum Progressio. 14; és Sollicitudo Rei Socialis, 30). Különösen fontos azon dolgoz­ nunk, hogy a demokrácia valódi értelmének, a kultúra egy hiteles eredményének, teljes védelmet biztosítsunk. Ebben az értelem­ ben aggodalomra okot adó irányvonalak jelentek meg. A demokráciát csupán egy ügyren­ di kérdéssé csökkentették, vagy 10 :Í; sokan azt gondolják, hogy a emberekkel történik. Remélem, többség akarata önmagában ele- hogy ez az irányvonal egyre gendő egy törvény morális elfő- jobban ki fog bontakozni a gadhatóságát eldönteni. Valójá- világtalálkozók alkalmával, ban azonban a demokrácia amelyeken hamarosan rektorok, értéke az általa képviselt és tá- egyetemek tanulmányi igazmogatott értékeken áll vagy gatói, egyetemi lelkészek bukik... Ezeknek az értékeknek vesznek részt valamint a diákok az alapja nem lehet feltételes és nemzetközi “fórumaival”. változó ‘többségi’ vélemény. Az alapnak egy objektív erkölcsi 8. Ti, kiemelkedő oktatók! törvény elfogadásának kell len- Az Evangéliumon nyugszik a nie, hiszen az ember szívébe világ és az ember létének mavésett ‘természeti törvény’ a gyarázata, ami nem szűnik meg kötelező hivatkozási pont a pol- támogatni a kulturális, humagári jog számára is” (Evangeli- nista és etikai értékeket, hogy az um Vitae, 70). életet és a történelmet helyes irányba segítse. Őszintén higy7. Kedves Barátaim, az gyetek ebben és ez állítson egyetemnek csakúgy, mint más mértéket elkötelezettségeteknek intézményeknek, szintén szem­ is. be kell néznie korunk kihívá­ saival. A kultúrában betöltött Az Egyház, ami a történelem szerepe azonban nélkülözhetet­ során elsőrangú szerepet játszott len, feltéve persze, hogy nem az Egyetemek létrejöttében, veszíti el eredeti jellegét. Ez pe­ továbbra is nagy figyelemmel dig azt jelenti, hogy az egyetem kíséri őket, Tőletek pedig el­ olyan intézmény, amely a szánt közreműködést kíván. kutatásnak él és ugyanakkor egy Ezáltal válhat lehetővé, hogy az lényeges, formáló - méginkább Egyetem úgy lépjen az új Milleazt mondanám “nevelő” - niumba, hogy teljesen rátalált funkciót is betölt, elsősorban a ismét önmagára, mint egy fiatal generációk számára. Ezt a helyre, ahol figyelemre méltó funkciót a reformok és új módon bontakozhat ki a tudásra irányok középpontjába kell állí­ való nyitottság, az igazság tani, hiszen ez segíthet egy régi keresésének szenvedélye és az intézménynek, hogy lépést emberiség jövője iránti érdek­ lődés. Hagyjon ez a jubileumi tudjon tartani a korral. találkozó kitörölhetetlen nyo­ A szemléletű mot mindarmyiatokban és indít­ humanista keresztény hit eredeti módon son Titeket új erővel erre a nem tud hozzájárulni az Egyetem könnyű feladatra. életéhez és nevelő feladatához. Hiszen a keresztény tanúságtétel Ezzel a kívánsággal. Krisztus élénk gondolkodásból és az élet nevében, aki a történelem Ura következetességéből fakad, egy és az emberiség Megváltója, bíráló és építő dialógus által, nagy szeretettel áldalak meg ami más nézőpontot képviselő Titeket. �r ;:bí - Mindennapi küzdelmeink. Nem könnyű saját életünkről, és benne harcainkról írni az isme­ retlen olvasónak, hiszen mind­ nyájunknak meg kell vívnia min­ dennapi küzdelmeit. Mindenki éli saját életét, armak boldogságaival. szomorúságaival, kudarcaival, sikereivel. Mindenki írhatna saját magáról, sorsáról, hiszen senki el nem ke­ rülheti azt a keresztet, amely saját­ ja és ami így a legnehezebb mind­ egyik közül. Barátunkról és így állandó társunkról írni talán még ennél is nehezebb. Az elmúlt 10 év gyorsan elmúlt. Diploma szerzések, szakvizsga, társadalmi kapcsolatok itthon és külföldön, egzisztencia teremtés, pénzkereset, szakmai és közéleti presztízs, könyvek, tanulmányok írása, nagy tanulmány utak külföl­ dön, szerelmi boldogságok, kiáb­ rándulások. Tételesen felsorolva sokunk sorsa hasonló. Különössé és sikeressé - nemcsak a világ, a környezet szemében és magunk számára is akkor lehetünk, ha céljaink mellett meg­ találjuk az Úr akaratát is. Ered­ ményeink, valamint bűneink, gyengeségeink mellett Krisztus­ ban megtaláljuk a barátot, a mér­ cét és az erőt. Hogyan tudunk „érvényesülni”, úgy hogy ne veszítsük el ma­ gunkat? Hogyan legyünk szelídek, jók, de ugyanakkor ravaszak is, nemcsak bölcsebbek, de okosab­ bak is, mint a világ fiai? Mikor és hogyan vagyunk egymás vetélytársai és testvérei is? Lehet-e egyszerre szeretni barátnőnket és Krisztust? Fontos-e ezekkel és hasonló kérdésekkel foglalkoz­ nunk, vagy e nélkül is jól meg­ vagyunk? Ha valaki katolikusnak érzi, vagy tudja magát ezekkel a problé­ mákkal mindeimap találkozik, és nem kerülheti meg őket Istennek tetsző válasz nélkül. Ugyanakkor a naponta vívott harchoz lelki erő is kell, tartás és jó tanács. Philip Crossey Atyát immáron több mint 7 éve ismerem. Finom eleganciájával, klasszikus művelt­ ségével, határozott hétköznapi ter­ mészetességével, mély és meg­ győző hitével, kedves szeretetével minden jó indulatú érdeklődővel hamar őszinte és bizalmas vi­ szonyt tud kialakítani. Elsődlege­ sen magyar és angol nyelven (de olasz, spanyol, francia és esetleg német nyelven is). Philip Atyával az ismeretséget azoknak az egye­ temista kollégáknak és kollegináknak ajánlom elsősorban, akik hitüket is szeretnék élni, vagy azt megerősíteni, ugyanakkor reá­ lis és égető problémáikra szeretné­ nek választ kapni, vagy baráti támaszt nyerni. Vannak olyan kérdések, amelyre egyedül, vagy barátunk, szerelmünk, szüléink bevonásával sem feltétlen kapunk megnyugtató választ, megoldást. Ajánlom a kapcsolatfelvételt azoknak is, akik egy nagy nem­ zetközi és diplomáciai tapasztala­ tokkal rendelkező, mély hitü, nagy műveltségű igazi katolikus pappal kívánnak megismerkedni. Philip Atya hosszabb papi szolgálatot teljesített már Olaszországban, Spanyolországban, Japánban. Képviselte a Vatikánt az EBESZ értekezletein is. Jelenlegi magyarországi misszió­ jának része a PPKE Jogi Karának lelki pasztorációja, amelyre Ft. Erdő Péter rektor úr kérte fel öt. Philip Atyát Karunkon minden kedden és csütörtökön délután 4 óra és fél hat között lehet meg­ találni a 216-es szobában. Tóth Zoltán József egyetemi oktató Megalakult a Pázmány- Job­ bik Hallgatói Öntevékeny Csoport. Keresztény, illetve nemzeti gondolkodású hallgatóként egyrészt klubszerű vitafóru­ mokat, másrészt előadásokat kívánunk szervezni. Mint ismeretes már már közhe­ lyesen az “értelmiségi em­ ber” fogalma nem az értel­ mes és művelt embert jelen­ ti, hanem azt az értelmes és müveit embert, aki érdeklő­ dik a közélet iránt és tudását a köz érdekében hasznosítja. Célunk, hogy aktuális és tör­ ténelmi kérdésekben előadá­ sokat és vitafórumokat szer­ vezzünk. Még a kari bejegyzés előtt a HŐK Tanulmányi Bizottsá­ gával közösen szerveztük meg a külföldiek budapesti ingatlanvásárlásáról szóló (közigazgatási jogi) előa­ dást, melyre előadónak az e kényes témában érintett Dr. Grespik László urat, a Fő­ városi Közigazgatási Hiva­ tal vezetőjét kértük fel. Terveink között szerepel to­ vábbá két előadás: meg kí­ vánjuk hívni Semjén Zsolt helyettes-államtitkár urat szekta- és felekezeti jogsza­ bályozási témában, valamint a Magyar Jogtörténet Tan­ székkel közösen magyar rocktörténeti előadást kívá­ nunk szervezni: az egypártrendszer által cenzúrázott zenekarokról (Illés, Beat­ rice, Európa Kiadó, A.E. Bizottság, stb...) Nos, nem szaporítom a szót: még hallhattok felölünk! Balogh András József (BAJ) Ik 11 �ítélet A kari TDK eredményei Szerző(k): Sz, Dolgozat címe; C, Témakör: T, Opponens: O, Pontszám: P, Összesen: Ö, OTDK-ra javasoljuk: J 1 Sz: Gerencsér Balázs, Juhász Albin C: A Kár­ pát-medencei magyar autonómiák lehetősége az ezredfordulón T: Közjog O: Koltay András P: 29+28+30 Ö: 87 J: 1. igen 2 Sz: Kertész Gábor C: Az abszolutista állam egyházügyi rendelkezései Magyarországon a XVIII. században T: Jogtörténet O: Vadász Viktor P: 29+28+30 Ö: ^7 J: L igen 3 Sz: Koltay András C: Sajtószabadság és személyiségi jogok az angolszász és a magyar jogrendszerben T: Magánjog O: Mécs Katalin P: 29+26+30 Ö: 85 J: II. igen 4 Sz: Boll Gábor C: A Vkf/2 története a legújabb kutatások tükrében T: Jogtörténet O: Török Bemát P: 26+27+30 Ö: 83 J: III. igen 5 Sz: Jakab András C: “Jogszabályok érvényessége, hatálya és alkalmazhatósága (különös tekintettel a közösségi jog és a tagállami jog viszonyára)” T: Jogbölcselet O: Mikecz Tamás P: 23+23+30 Ö: 82 J: igen 6 Sz: Landi Balázs C: Az orvos polgári jogi felelősségének kérdései T: Magánjog O: Mészáros Renáta P: 27+25+30 Ö: 82 J: igen 7 Sz: Vígh Annamária C. “A kánoni házasságjog szerinti “’’dolus”” T: Kánonjog O: Fekete Szabolcs P: 28+24+30 Ö: 82 J: igen 10 Sz: Fekete Szabolcs C: Az egyház legfőbb hatóságának szabályozása a régi és az új Egyházi Törvénykönyvben T: Kánonjog O: Kállay Márta P: 28+24+28 Ö: 80 J: igen 11 Sz: Elő Gábor C: A hangfelvételek védelme a mai magyar magánjogban T: Magánjog O: Goda Tamás P: 24+27+28 Ö: 79 J: igen 12 Sz: Csapiáros Ágnes C: A jogkimerülés elméleti kérdései és nemzetközi gyakorlata (Különös tekintettel a hazai joghannonizációs kihívásokra) T: Magánjog O: Horváth Alexandra P: 25+25+28 Ö: 78 J: igen 13 Sz: Lomnici Zoltán C: A köztestület történeti és összehasonlító jogi elemzése T: Magánjog O; Szabó Dávid P: 25+25+28 Ö: 78 J: igen 14 Sz: Dr. Magyar Attila István C: Magyar választójog és parlamenti választások 1945-töl 1985-ig T: Jogtörténet O: Zsolnai Edit P: 22+25+30 Ö: 77 J: igen 15 Sz: Jakab András C: Az EU csatlakozás az osztrák alkotmányjogi változtatások tükrében T: Nemzetközi jog O: Török Bernát P: 26+25+26 Ö: 77 J: igen 16 Sz: Pusztai Borbála C: “A munkaerő szabad áramlása, munkaerőpiac és foglalkoztatáspolitika a kibővítendö Európai Unióban” T: Nemzetközi jog O: Landi Balázs P: 25+26+26 Ö: 77 J: igen 17 Sz: Tóth Dóra C: “Büntetőjogi és közgázdasági vizsgálódások a bankvezetés 8 Sz: Cserne Péter C: “A jog gazdasági felelősségének kérdésében, avagy a banki elemzése, mint jogelmélet, jogpolitika és működés problémái” T: Büntetőjog O: Molnár jogszociológia” T: Jogbölcselet O: Szabó Anita P: 24+26+27 Ö: 77 J: igen Zoltán P: 25+26+30 Ö: 81J: igen 18 Sz: Tóth András C: A távközlési piac liber9 Sz: Tattay Szilárd C: A népszuverenitás és a alizációjának szabályozási kérdései T: Magántermészetes jogok eszméinek középkori kezde- jog O: Gombás Georgina P: 23+24+29 Ö: 76 tei. Antiuchrónia két részben T: Jogbölcselet O: J: igen Keszthelyi Alajos P: 26+26+29 Ö: 81 J: igen 12 �1 19 Sz: Balogh András József C: A szabadságvesztés-büntetés végrehajtásának hazai és európai viszonyai T: Büntetőjog O: Németh András P: 27+22+26 Ö: 15 J: igen 28 Sz: Harangi Gabriella, Tari Fruzsina C: Betekintés az Európai Unió jogába T: Jogtörténet O: Lomnici Zoltán P: 25+13+18 Ö: 56 J: feltételesen 20 Sz: Szabó Sarolta C: “Alkotmánytervezetek hazánkban 1988-tól napjainkig, különös tekintettel az államszervezet csúcsán álló intézményekre és az alkotmánybíróságra” T: Közjog O: Kovács György P: 22+25+28 Ö: 75 J: igen 29 Sz: Pólik Cecília C: “A cégeljárás, mint nemperes eljárás” T: Polgári eljárásjog O: Brehószki Márta P: 16+18+15 Ö: 49 J: feltételesen 21 Sz: Kállay Márta C: Ökumenizmus a katolikus Egyház szentség]ogában T: Kánonjog O: Vígh Annamária P: 21+23+28 Ö: 72 J: igen 22 Sz: Kovács György C: “A véleménynyilvánitás szabadsága, különös tekintettel a ma­ gyar Alkotmánybíróság gyakorlatára” T: Közjog O: Horváth Katalin P: 24+24+24 Ö: 72 J: igen 23 Sz: Esztervári Adrienn C: A bűnüldözési célú titkos információgyűjtés szabályozása hazánkban T: Büntetőjog O: Szabó Zoltán P: 25+22+23 Ö: 70 J: igen 30 Sz: Németh Nóra C: A német polgári törvénykönyv (Das bürgerliche Gesetzbuch) T: Jogtörténet O: Tömpe Márton P: 13+14+15 Ö: 42 J: feltételesen 31 Sz: Novák Csaba C: Magyarország és Horvátország T: Jogtörténet O: Brehószki Márta P: 13+15+10 Ö: 38 J: feltételesen 32 Sz: Horváth Katalin C: Elkövetői alakzatok. Társas bűnelkövetés T: Büntetőjog O:__ P:__ Ö: J: nem Zsűri: Dr. Jobbágyi Gábor Dr. Tarr György Dr. Horváth Attila 24 Sz: Christián László, Fischera Anett C: Regionális politika és területfejlesztés a csat­ lakozás fényében T: Közjog O: Dely Gergely P: 22+20+27 Ö: 69 J: igen A Kari TDK-n szereplő dolgozatokat neveztük az OTDK-ra. A szerzők 2001. február 10-ig vál25 Sz: Csapó Orsolya C: “Az ingatlan tulaj- toztatást hajthatnak végre dolgozataikon. donjogának megszerzése, különös tekintettel az A megváltoztatott dolgozatokat eddig az elbirtoklásra” T: Magánjog O: Gláser Júlia P: időpontig három példányban kérem leadni 22+22+25 Ö: 69 J: igen nekem, ill. a Titkárságon. Ennek hiányában a Kari TDK-n szereplő dolgozat indul az OTDK26 Sz: Kövesdy Viktória C: A házasság n. megszűnése a polgári jogban és a kánonjogban Az opponensek közül a megjelölt hallgatók T: Magánjog O: Goda Tamás P: 22+27+20 O: kiváló opponensi teljesítményükért dicséretben 69 J:igen részesültek. 27 Sz: Arató Kinga C: Sztereotípiák a jogá­ szokról Franciaországban és hazánkban T: Büntetőjog O: Németh Zoltán P: 22+17+26 Ö: 65 J: igen Dr. Jobbágyi Gábor 13 �t I ítélet A HOOK Egy kiállítás üzenete ií Európa közepe 1000 körül “ címmel népszerű kiállítást hozott Budapestre az Európa Tanács. Ritkán, s talán Magyarországon még soha nem volt látható olyan gazdag kiállítási anyag, amelyet sok-sok európai múzeumi gyűjtemény­ ből válogattak össze. A kiállítás rólunk ( is ) szól, Bemutatja a magyarok, csehek, lengyelek államalapítását és integrálódását a keresztény világba. Az előzményeket is igen szemléletesen megjelenítve a kiállítás szinte logikus következményként tárja a látógató elé a történteket. A rendezés tudatosan mutatja be a kétségtelenül meglévő párhuzamosságot a három állam megAz Árpádok, születésében. Piastok, Premyslek történelmi értelemben ugyanakkor döntöttek a kereszténység felvételéről és a nagykárolyi értelemben vett államalapításról. Ugyanúgy kellett megküzdeniük a visszahúzó törekvésekkel, sőt mindhárom dinasztia közel azonos időtávon teljesítette be mindmáig meghatározónak bizonyult történélmi küldetését. A kiállítás rendezői nagy tapintattal kerülték el a nemzeti érzékenységet bármely részről esetlegesen sértő történelmi elemeket, pl. az állami szuverenitás kérdését. S ha ezt mi magyarok észre is vesszük, jól tudnunk, hogy régiónkat miként látja, lát­ tatja Európa. Másrészt éppen ezáltal erősödnek meg az össze­ tartozásunkat erősítő momentumok. Az összetartozás gondolata különösen fontos üzenetet hordoz a régió népei számára ma, 14 amikor az Európai Unió bövítésének halogatását a régió országai azonos módon szénvédik el. Vitathatatlan, hogy a Hatok Európáját jelentő közösséghez képest a mai Európai Unió más minőséget jelent, s a további bővítéshez hiányzik az a nagylelkűség, amely úrrá le­ hetne a tehetetlenségen. A valós nehézségeket és a hipokratikus elhallgatásokat érzékelve elengedhetetlen a régió, a “ visegrádi országok “ összefogása. Ha amint ez valószínűsíthető Európa jövőjét a régiók Európája, a Régiók Közössége jelenti, akkor ez visszatérést jelenthet az európai egység ötven évvel ezelőtt lerakott közösségi alapjaihoz. Ehhez azomban a régiókon belül kell megvalósítani a szolidaritás, a szubszidiaritás és a nemzeti méltóság és megbecsülés elveit. A kiállítás ezt üzeni számunkra, s ezért szól rólunk, maiakról. A kiállított anyaghoz kapcsolódik az a ( sajnos közel tízezer forintos árát tekintve szó szerinti értelemben is ) értékes háromkötetes kiadvány. amely tanulmányaival és színes illusztrációival kínál maradandó emléket és elmélyülési lehetőséget a kiállítás témájában, A kiállítást vándorkiállításként Krakkóban, Berlinben, Mannbeimben, Prágában végül Pozsonyban is bemutatják. Bittsánszky Géza (Az Új Emberben 2000. novembér 5-én mejelent cikk másodközlése) idén a HÖOK Debrecenben tartotta a tisztújító közgyűlését, melyen karun­ kat Balogh András József /további­ akban B.A.J./ és Tomasitz István képviselte. B.A.J. immáron ötödik éve képviseli az egyetem jogi karát országos szinten. A képviselők megérkezése után szin­ te azonnal feszült légkör alakult ki. Érthető módon, hiszen eredetileg csak egy jelölt volt az elnöki posztra, név szerint Jancsák Csaba! Szeged /. A sors fintora viszont úgy hozta, hogy október elején egy újabb jelölt is akadt. Almássy Kornél a Műszaki egyetemről. November 10-én a nem állami intézmények régióülésén többé-kevésbé kialakult az-az álláspont, hogy Almássy Kornél a támogatott. A közgyűlés kezdetén a jelöltek kb. 50-50%-os tábort tudhattak a hátuk mögött. Ez a felállás nagyon hasonlitott az Amerikai Egyesült Államok­ ban zajló elnökválasztásra. A válaszvégeredménye itt is csak egy-két szavazaton múlott. Az igazi lobbyzás az első nap estéjét, éjjelét lezáró kötetlen beszélgetés ill. sörözgetés alatt kezdődött, ami egy külső szem­ lélő számára csak egy kellemes „bu­ linak” tűnhetett. Érvek és ellenérvek különös csatáját hallgathatták a résztvevők. Ennek eredményeként Almássy Koméi esélyei megnőttek. de a versengés kiélezett maradt. Másnap, az előző esti „lobbynak” köszönhetően kis csúszással, megkezdődött az ülés, mely délelőtt 11tői egészen este 11-ig tartott és a leköszönő elnökség beszédével nyílt meg. Mindenki beszámolóját elfo­ gadták, kivéve Gajda Tibor dokto­ randusét ( ELTE-jog ), ezt a 135 képviselőből csak négyen tartották hitelesnek. Ezután következett a fontos napirendi pontok taglalása, mint például az alapszabály módosítás, ahol az amúgy megosz­ tott közgyűlés teljesen egységes volt. Ezalatt a fent említett doktorandus, leszavazása után érvek híján elhagy­ ta az üléstermet. Maga a tisztújítás du. 4 -kor kezdődött. Mindkét jelölt ismertette programját 7,5-7,5 percben. Majd 60 �y Közgyűlés percnyi össztűz zúdult mindkét jelöltre kérdések formájában. A jelöltek si­ keresen állták az ostromot, és zár­ szóként még egymáshoz is intéztek kérdéseket. B.A.J. szerint már két éve nem volt ilyen jó hangulat HOOK közgyűlésen és sértegetések sem hangzottak el. Ami igen nagy szó egy ilyen ka­ liberű választáson. A választás eredménye végül mindenkit meglepett, hiszen ha hajszállal is de Jancsák Csaba tűnt esélyesebbnek, mégis 71-64 arányban Almássy Komél győzedelmeskedett. Itt szeretnem megemlíteni, hogy az egyetemek között már évek óta van egyfajta érdekszövetségi rendszer, Egyrészről Szeged- Pécs- DebrecenSopron, a másik oldalon pedig Mis­ kolc-Budapest illetve a vidéki fois, ,,, , . „ kolak es karok „allnak szemben egymással, nagyjából kiegyenlítve az erőviszonyokat. Az ELTE megosztott, de a mérleg nyelvét mégis az egyházi és alapítványi intézmények adják. így alakulhatott ki ez a minden résztvevő számára meglepő ered­ mény. Megkérdeztem B.A.J.-t, hogy ő mint egyetemünk képviselője hogyan szavazott. Én a szavazatomat Almássy Kornélra adtam le. Bár mindkét jelöltet ismerem, döntésemben a mérvadó az volt, hogy még Almássy Kornél személyesen is felkeresett, hogy programját és elnökségi tagságát bemutassa, addig Jancsák Csaba nem ke­ resettjól, de még külön kérésem után sem volt hajlandó programjáról nyi­ latkozni. Almássy Koméi mellett elnökségi tagjelöltként indult Vincze Tibor (Károli Gáspár Református Egyetem), akinek feladata a nem állami egyetemek ügyeinek országos szintű intézése. A tisztújítás közvetlenül is érintette a kart, mivel BAJ személyében a PPKE JÁK adja a HÖOK-ba a felü­ gyelő Bizottság egyik tagját, és vár­ hatóan a Magyar Akkreditációs Bi­ zottságba delegált hallgató-kép­ viselőjét. Jóna Tibor A HÖOK javaslata a hallgatói támogatási rendszer reálértékének emeléséről A hallgatók állami támogatottságának előirányzatát a Felsőoktatási Törvény 9/A§ (l)-(2) definiálja, a juttatások és térítésck mértékéről és jogCÍméröl az Ftv 30-31§ és a 144/96 j^orm. Rend rendelkezik. Ah- hoz, hogy a támogatási rendszer betöltse a Kormány által neki Szánt funkcióját egyfelől hatékony elosztási rendszerre van szükség, másfelől gondoskodni kel kell1 aa támogatások támogatások értékálértékál° lóságának megőrzéséről is. A támogatási rendszer módosítása során a HOOK a múltban is aktívan részt vett a módosítást , ,, megelőző szakmai egyeztetés° ben és a jövőben is jelentős szerepet kíván vállalni. (A javaslatokat eljuttattuk az OM illetékeseinek.) A hallgatói támogatási rendszer elemei: Hallgatói normatíva Doktori képzésben resztvevők támogatási normatívája Lakhatás támogatás Tankönyv- és jegyzettámogatás Kollégiumi elhelyezés. A támogatási rendszer fenti elemei közül jelenleg csak a doktori képzésben résztvevők támogatási normatívájának és a köztársasági ösztöndíjnak az értékállósága valósult meg, hiszén ezek Összege folyamatoemelkedő bázisszámhoz igazodik (pl. minimálbér). A sorból kilóg természetszerűleg a kollégiumi elhelyezés, mivel ez nem pénzbeli, hanem természetbeni juttatás. A támogatási rendszer több elemének értékkövetése az utóbbi években elmaradt. Az elmaradás mértékét leginkább úgy vehetjük sze- mügyre, ha a támogatási öszszeg alakulását a fogyasztói ár­ index változásával vetjük öszsze: 1992-1999 között az árin­ dex 421,9%-al nőtt, azaz a támogatások értékállóságának megörzése érdekében azok no­ minálértékének is ennyivel kellett volna emelkednie. A hallgatói normatíva a hallgatói támogatási rendszer legfontosabb eleme, mely a tanulmányi ösztöndíjak és szociális sej j gélyeknek is a forrása. A haligatói normatíva 1992-ben 65.000 Ft. volt, ezen összeg azóta csak egyszer emelkedett mno v t-in/ i 1998-ban 7,7%-al, így a noroj matíva összege 2000-ben is 70.000 Ft/fö/év. A fent említett fogyasztói árindex alakulásávai Összevetve látható, hogy a támogatás 1992-es reálértékének meghatározásához most 275.000 Ft/fő/év összegűnek kellene lennie. A HÖOK (Hallgatói Önkormányzatok Országos Konferenciája) 2000 november 10-i választmányi ülésén javasolta, hogy a hallgatói támogatások reálértéke az elkövetkező években emelkedjen. Természetesen belátjuk, hogy ez gazdasági okokból nem valósítható meg egy év alatt, így ezt fokozatos, több éven át tartó, az inflációt meghaladó emelésével tartjuk lehetségesnek. A támogatási rendszer egyéb elemeit így a jegyzettámogatás- és a lakhatási támogatás forrását - a HÖOK elnöke javasolta bevonni a normatív támogatásba. Balogh András József 15 �ítélet >r. A Karon tapasztalható problémákról - válasz Jakab András nyílt levelére A Tanulmányi osztály valóban ada­ tokat tárol és dolgoz fel. / Egyéb­ ként az Egyetem egy sor más rész­ lege is./ A hallgató az egyetemmel tanulmányai idejére közreműködést vállalt. Ehhez szükséges adataiba az egyetemi szerveknek betekinteni. Szeretném itt is oszlatni azt a fél­ reértést, hogy bármely törvényes jog a jogszerűtlen eljárások pa­ lástjául használható. A hallgató beiratkozásával veti alá magát az Egyetem szabályainak. Nem igé­ nyelheti, hogy ha pl. díjbefizetési elmaradása van, ha oktató ta­ lálkozni kíván vele a tanulmányi feladatok keretében, ha kölcsön könyvet nem hozott vissza, stb. akkor az ő címe adatvédelem cí­ mén ne legyen kiadható. A hall­ gató beiratkozásakor a jóhiszemű és szabályszerű együttműködést vállalta. Beiratkozás előtt tehetne fenntartásokat - de akkor erre a Karra nem vermék fel. Tény, hogy hallgatótársak magáncéljaira, vagy bárkinek magáncélra nem adható ki személyes adat a fel­ használó tudta nélkül. Azt azon­ ban, hogy az egyetem adatait fel­ használásra kéri a beiratkozáskor, a hallgató tudja, ehhez a bei­ ratkozással hozzá is járul. A jegyek, pontok, eredmények nyilvánosak. Ellenkező esetben a hallgató nem tudná ellenőrizni, nem érte-e öt az elbíráláskor sé­ relem. A jegy nem személyes adat, hanem az egyetemi munka mérésének eszköze, közérdekű az adott testületen belül. Jellegében adatként a sporteredményekhez hasonlítható. A rangsor szerinti besorolás rend­ jéről a beiratkozáskor tájékoz­ tatást adunk. Utólag nem kifogá­ solható. Ha sérelmesnek tartja valaki, ne járjon hozzánk. Az eredményt ugyanis a testületen belül érik el, s ösztönző hatása 16 van nyilvánosságának. A törvényt érteni kell és aztán betartani. Cikke végén a levélíró mondja, hogy a Kar a hallgatók és oktatók kara. Igaza van, de ezen belül együttes létezik. Ez tájé­ kozódás nélkül nem megy. A korábbi és mai létszámról annyit, hogy én 1947-ben 800-ad magammal kezdtem el a stúdiu­ mot. Ez volt a helyzet koráb­ ban... Az előadás a mi elgondolásunk szerint szükséges többlet: noha nem lehetetlen anélkül sem el­ sajátítani az anyagot. Ámde sza­ bályzatunk “elvárja az előadások hallgatását”. Ez tehát kötele­ zettség, amelyet lehet ellenőrizni. Az előadások anyaga egyébként a számonkérésnek is része. Könyvtár: a tudományos munka az egyetemen elsősorban az inté­ zetekben folyik. A hallgató egye­ lőre nem tudományos munkát vé­ gez akkor sem, ha dolgozatot ír. A TDK munka is közvetlen oktatói irányítást igényel. Lehet vitatni, hogy intézeteink ennek eleget tesznek-e. Ám az anyagiak hiá­ nyát e téren felróni túlzás. A Kar - abból az ellátmányból, amelyből más karok eladósodnak a könyvtárfejlesztés érdekében so­ kat tett. Ám nem a titkárnőkhöz kell ez ügyben fordulni. A tanszéki könyvállomány / nagy részben professzorok rendelke­ zésre bocsátott magántulajdona, amelyet tán jogosak ott tartani, ahol akarják ! a könyvtári nyil­ vántartásban szerepel, ott keres­ hető és szükség szerint az in­ tézetben elkérhető. Vizsganapok: az a szabály, hogy az elmaradt! halasztott í vizsga a következő félév vizsgaidőszakáig - tehát a szorgalmi idő alatt pótolandó. Ettől eltérés esetén a HÖK-nek a tanulmányi dékán­ helyettesnél van panaszjoga. Bár hadd jegyezzem meg, a szabály­ zatokat az azokat betartó, együtt­ működni kívánó, éber hallgatókra szabtuk. Felnőtt emberekre, amint ezt a levélíró is szeretné. Baj mindig a hanyagokkal és szabályt be nem tartókkal van. Vizsgák: az intézet, sőt a tanszék is meghatározhatja a maga vizs­ gagyakorlatát. Furcsa nekem, hogy valaki követeli egy rendszer bevezetését és ha azt valahol bevezetik, felpanaszolja. A Kari Tanács egyébként a vizsgáztató szerv hatáskörébe utalja annak eldöntését, hogy az elmaradó vizsgázónak ugyanazon vizs­ gaidőszakban ad-e másik időpon­ tot. A Szabályzat tartalmazza, hogy erre az intézet / tanszék ! nem kötelezhető. Igaza van a levélírónak abban, hogy a szabályszerűen megjelent, de a tanszék hibájából nem vizs­ gázó hallgatónak lehetőleg akkor rögtön, vele egyeztetett időpont­ ban kell másik terminust adni. Ugyancsak szabályellenes, ha a vizsgaidőszak elején megadott időpontot utóbb azért törlik, mert nincs elég vizsgázó ! bár ez több­ nyire visszalépő hallgatók miatt következik be /. Ennek azonban a visszalépőre van anyagi terhe, a megjelenőt emiatt nem érheti hátrány. Az index-aláírás kérdésének kiigazítása a kért formában szere­ pel a következő Kari Tanács napirendjén. A hallgatói kezdeményezés, még ha itt-ott melléfog is, mindenképp üdvözlendő. Remélem, a válasz érdemi, még ha nem is a dékántól származik. Dr. Zlinszky János �T B,.. £ A Katolikus Egyetemi Alapítvány ezúton kéri a hallgatókat és hozzátartozóikat, hogy a Katolikus Egyetemi Alapítvány cél­ jaira a személyi jövedelemadó meghatározott 1 %-ról, az 1996. évi CXXVI. törvény szerint, az alábbi nyilatkozat alapján rendelkezzenek az Alapítvány javára: Tudnivalók Ezt a nyilatkozatot csak akkor töltse ki, ha valamely társadalmi szervezet, alapítvány vagy külön nevesített intézmény, elkülönített alap javára kíván rendelkezni. A nyilatkozatot tegye egy olyan postai szabvány méretű borítékba, amely e lap méretét csak annyiban haladja meg, hogy abban a nyilatkozat elhelyezhető legyen. Fontos! A rendelkezése csak akkor érvényes és teljesíthető, ha a nyilatkozaton a kedvezményezett adószámát, a borítékon pedig az Ön nevét, lakcímét és az adóazonosító jelét pontosan tünteti fel. 2000-ben is az összevont adóalapját terhelő kedvezményekkel csökkentett és befizetett adója 2x1 százalékáról rendelkezhet. Az egyik 1 százalékot a külön törvényben meghatározott alapítvámy, társadalmi szervezet vagy külön nevesített intézmény, elkülönített alap javára juttathatja. A másik 1 százalékot valamely bíróság által bejegyzett egyház vagy a 2000. évi költségvetési törvényben meghatározott kiemelt előirányzat javára adományozhatja. A lezárt borítékot a 2000. évről szóló személyi jövedelemadó bevallásával együtt, azzal egy borítékban küldje meg az adóhivatalnak. Ha adójának 2x1 százalékáról rendelkezik, akkor mindkét nyilatkozatot egy borítékba tegye bele. Ha az Ón 2000. évi személyi jövedelemadóját a munkáltatója számolja el, akkor a nyilatkozatát tar­ talmazó lezárt, a szükséges adatokkal ellátott borítékot 2001. március 25-éig a munkáltatónak adja át, aki azt az elszámolásról szóló adatszolgáltatással együtt továbbítja az adóhivatalnak. Ebben az esetben a borítékot a ragasztott felületére átnyúlóan saját kezűleg írja alá! Budapest, 2000. ADÓ- ÉS PÉNZÜGYI ELLENŐRZÉSI HIVATAL ( ITT KELL LEVÁLASZTANI! ) RENDELKEZŐ NYILATKOZAT A BEFIZETETT ADÓ EGY SZÁZALÉKÁRÓL A kedvezményezett adószáma: 19636027-1-13 A kedvezményezett neve; rr Ennek kitöltése nem kötelező KATOLIKUS EGYETEMI ALAPÍTVÁNY 17 �í RENDELKEZŐ NYILATKOZAT A BEFIZETETT ADÓ EGY SZÁZALÉKÁRÓL A kedvezményezett adószáma: 19636027-1-13 A kedvezményezett neve: Ennek kitöltése nem kötelező KATOLIKUS EGYETEMI ALAPÍTVÁNY ( ITT KELL LEVÁLASZTANI! ) A Katolikus Egyetemi Alapítvány ezúton kéri a hallgatókat és hozzátartozóikat, hogy a Katolikus Egyetemi Alapítvány cél­ jaira a személyi jövedelemadó meghatározott 1 %-ról, az 1996. évi CXXVI. törvény szerint, az alábbi nyilatkozat alapján rendelkezzenek az Alapítvány javára: Tudnivalók Ezt a nyilatkozatot csak akkor töltse ki, ha valamely társadalmi szervezet, alapítvány vagy külön nevesített intézmény, elkülönített alap javára kíván rendelkezni. A nyilatkozatot tegye egy olyan postai szabvány méretű borítékba, amely e lap méretét csak annyiban haladja meg, hogy abban a nyilatkozat elhelyezhető legyen. Fontos! A rendelkezése csak akkor érvényes és teljesíthető, ha a nyilatkozaton a kedvezményezett adószámát, a borítékon pedig az Ön nevét, lakcímét és az adóazonosító jelét pontosan tünteti fel. 2000-ben is az összevont adóalapját terhelő kedvezményekkel csökkentett és befizetett adója 2x1 százalékáról rendelkezhet. Az egyik 1 százalékot a külön törvényben meghatározott alapítvány, társadalmi szervezet vagy külön nevesített intézmény, elkülönített alap javára juttathatja. A másik 1 százalékot valamely bíróság által bejegyzett egyház vagy a 2000. évi költségvetési törvényben meghatározott kiemelt előirányzat javára adományozhatja. A lezárt borítékot a 2000. évről szóló személyijövedelemadó bevallásával együtt, azzal egy borítékban küldje meg az adóhivatalnak. Ha adójának 2x1 százalékáról rendelkezik, akkor mindkét nyilatkozatot egy borítékba tegye bele. Ha az Ön 2000. évi személyi jövedelemadóját a munkáltatója számolja el, akkor a nyilatkozatát tar­ talmazó lezárt, a szükséges adatokkal ellátott borítékot 2001. március 25-éig a munkáltatónak adja át, aki azt az elszámolásról szóló adatszolgáltatással együtt továbbítja az adóhivatalnak. Ebben az esetben a borítékot a ragasztott felületére átnyúlóan saját kezűleg írja alá! Budapest, 2000. ADÓ- ÉS PÉNZÜGYI ELLENŐRZÉSI HIVATAL 18 �R- Vers - Mindenkinek Diplomázás Il.felv. Dec. 15.-én, pénteken de. másodszor került sor egyetemünk, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog - és Államtudományi Kar legújabbkori történetében a diplomaosztásra. A ta­ nulmányait 1995-ben kezdő és 2000ben lezáró legelső PPKE JÁK év­ folyam második részének búcsúz­ tatásának lehettünk tanúi. Ezúttal azok ölthették magukra a talárt és a fehér kesztyűt, akik a megelőző meg­ próbáltatások valamelyikének foly­ tán abban a kivételes szerencsében részesülhettek, hogy eredetileg öt évesre tervezett jogi egyetemi pálya­ futásuknak a hatodik évére is beje­ lentkezhettek... Legnagyobb részü­ ket a tavaly tavaszi államvizsgaidőszak során győzték meg profeszszoraik a maradás szükségességéről, de akadtak olyanok is akiket a szuikdolgozat-védés ill. a kötelező nyelv­ vizsgák hiánya kényszeríteltck ön­ ként jelentkezőnek az idén ősszeli új­ bóli rajthozállásra. (És persze akad­ tak olyanok is akik ezúttal seni tar­ tozhattak a szerencsés kevesek kö­ zé.) Habár az ily módon prolongált tanulmányi idő, és az államvizsgatárgyak megfelelő elmélyítését célzó sorozatos újbóli próbálkozások nagy valószínűséggel nem kizárólag kel­ lemes emlékeket hagytak az embe­ rekben, a múlt pénteken diplomázottak mégis, remélhetőleg, ugyanolyan kellemes ízzel búc.súzhattak el az egyetemtől mint a tavaszi csapat, és véleményem szerint - az avatási ce­ remónia sem csillogott semennyivel sem kevésbé, mint a fél évvé! ezelőt­ ti. A doktorrá avatás most is a szokásos, illő, ünnepélyes külsőségek közölt, az egyetem kapuin, ill. korlátozott anyagi lehetőségein belül zajlott, en­ nek következtében a kb. száz dip­ lomázó ill. hozzátartozóik ( a Dísz­ terem szűkössége folytán) két cso­ portba osztva várhatták sorsuk betel­ jesülését, míg a kintrekedtek óriás kivetítő segítségével követhették az eseményeket. Ennek köszönhetően idén a tumultusnak is sikerült gátat szabni, és a rendezvény most valóban az azt megillető rendben és - ünnepélyes keretek között zaj Ihatott. A teljes létszámmal felvonuló Egye­ temi Tanács (a négy kar négy dékán­ ja valamint a rektor, ill. a rektorhe­ lyettes) a pédum és az egyetemi zász­ ló kellő méltósággal vezette fel a ce­ remónia megkezdését ill. az ünnepé­ lyes eskütételt, majd ezt követően a „summa” minősítést elért hallgatók­ nak az egyetemi pédumra letett, ezál­ tal mintegy a többieket is képviselő eskütétele következett. Majd a szo­ kásos, diplomaminősítéshez igazodó sorrendű egyenkénti átadást és gratu­ lációkat követően, ill. a végzős év­ folyam nevében felszólaló diákok (a kb. hét és fél perce dr. dr. Kiss And­ rea és dr. Szanka Alckszandra) elölt, a kar korábbi ill. új dékánja emel­ kedett szólásra. Bár a beszédek tartalmának ismer­ tetése jelen esetben azt hiszem mind feladatomat, mind pedig képessé­ geimet jelentősen meghaladná, azért mégis - a tartalom és a retorika csorbításá nélkül is - megkísérelném kiragadni azt a néhány gondolatot, melyre beszédében mindkét dékán kitért, és amelyek a diplomázók mel­ lett talán az egyetem valamennyi hallgatója számára üzenet értékkel bírhatnak. Ezek pedig; Figyelmez­ tetés a jogászi hivatás valódi szere­ pére és természetére, mindezek nap­ jainkban egyre inkább feledésbe merülő voltára és visszásságaira, az életfogytig tartó tanulás jelentősége, és végül, figyelmeztcté.s és tuda­ tosítás az éppen felesküdött, friss diplomás jogászdoktorok hatahnas és megkerülhetetlen felelősségére, hogy tudniillik tevékenységükkel, fellépésükkel, szakmai é.s emberi teljesiunénjáikkel, saját sorsuk mellett az egyetem sorsának, jövőjének is évtizedekre meghatározóivá válhat­ nak, (A beszédek teljes tartalmát remélhetőleg egy későbbi számban teljes terjedelemben tudjuk majd megjelentetni.) MA József Attila A Dunánál (részletek) A rakodópart alsó kövén ültem Néztem, hogy úszik el a dinnyehéj Alig hallottam, sorsomba merültem Hogy fecseg a felszín, hallgat a mély Mintha szívemből folyt volna tova Zavaros bölcs és nagy volt a Duna Anyám kún volt, az apám félig székely Félig román vagy tán egészen az Anyám szájából édes volt az étel Apám szájából szép volt az igaz Mikor mozdulok, ők ölelik egymást Elszomorodüin néha emiattEz az elmúlás. Ebből vagyok. Meglásd, Ha majd nem leszünk!.. .-megszólí­ tanak. A világ vagyok - minden, ami volt, van: A sok nemzedék, mely egymásra tör. A honfoglalók győznek velem holtan S a meghódoltak kínja meggyötör. Árpád é.s Zalán, Werbőczi és DózsaTÖrökj tatár, tót, román kavarog E szívben, mely e múltnak már adósa Szelíd jövővel- mai magyarok! 1 I ...És dolgozni akarok. Elegendő harc, hogy a múltat be kell vallani. A Dunának, mely múlt, jelen és jövendő. Egymást ölelik lágy hullámai. A harcot, amelyet őseink vívtak, Békévé oldja az emlékezés S rendezni végre közös dolgainkat, Ez a mi munkánk és nem is kevés. 19 I �c 1 Felhívás Katolikus Egyetemi Alapítvány Hallgatói Önkormányzat Magyar Jogtörténeti Tanszék Pályázatot hirdet perbeszédversenyre Batthyány Lajos perének témakörében A pályamunkákhoz segítséget, illetve felkészítő anyagot a Magyar Jogtörténet Tanszéken, vagy a HŐK Irodában lehet igényelni februártól. Esteleges konzultációs időpontot dr. Horváth Attila tanár úrral kell egyeztetni. A beérkezett munkákat értékelve a 3. legjobbat választja ki a Bíráló Bizottság: vád és védőbeszédet. A nyertesek pénzjutalomban részesülnek I. helyezet: 40.000,-Ft 11. helyezet 35.000,-Ft III. helyezet: 30.000,- Ft Leadási határidő:2001. február 15. Pályázati feltételek: - hallgatói jogviszony - sikeres Magyar Jogtörténet kollokvium cmnl 4 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 2000 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Text Any textual data included in the document Ítélet - Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar HÖK lapja Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ítélet Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Ítélet - Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar HÖK lapja Description An account of the resource III. évfolyam 13. szám 2001. január 15. Creator An entity primarily responsible for making the resource PPKE HÖK Contributor An entity responsible for making contributions to the resource PPKE HÖK Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2001. január 15. Date Created Date of creation of the resource. 2000. Medium The material or physical carrier of the resource. papír (sz + ff) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource A4 (210x297) ; (1163kb+2194 kb) Type The nature or genre of the resource Folyóirat Source A related resource from which the described resource is derived PPKE_itelet_III_13_20010115 Relation A related resource T00028 Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Magyarország ; Budapest Extent The size or duration of the resource. 20 pp. Language A language of the resource magyar Publisher An entity responsible for making the resource available PPKE; Mitró Tamás Rights Information about rights held in and over the resource PPKE Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. PPKE Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context PPKE_itelet_III_13_20010115 HÖK