https://omeka.ppke.hu/files/original/455f6bff6d715ba0d1bdbae2c2b163b7.jpg 927ee55e3ad190dd60cefd535b2222ea https://omeka.ppke.hu/files/original/12994b7954df72f81acd3fa34412ac56.pdf b4fd812fda9b087c5e086b1bc798088d PDF Text Text �< * IItLcI Impresszum ítélet Pázmány Jogászlap Kiadja a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar Hallgatói Önkormányzata Felelős kiadó: Balogh András József elnök Szerkeszti a szerkesztőbizottság: Richolm György főszerkesztő Szerémi Szabolcs általános főszerkesztő- helyettes Nagy Christian tördelőszerkesztő Szebényi Dániel technikai szerkesztő Wetzel Tamás Felhívás! A Rendezvényi Bizottság várja mindazok jelentkezését, akik segíteni kívánnak az Egyetem rendezvényeinek szervezésében (márc 15. Hajókirándulás, ápr.29. Jogászbál, Diplomakiosztó- és bankett) olvasó szerkesztő Csordás Ágoston általános munkatárs A tartalomból Rovatvezetők: Christian László sport Miháltz András olvasói levelek Szerémi Szabolcs Jog és Internet - Fiatal értelmiségiek dilemmái Karrier vagy család ? 4.-5. oldal 80 - Újra a vizsgareformról Dr. Benedek András hozzászólása Szerkesztőség címe: Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Ál lám tudományi Kar 1088. Budapest, SzentkiráK i utca 28- 30. Tel./fax; 429- 7268 e-mail: itelet@jak.ppkc.hu . • Készült: 1000 példányban 6. oldal 80 - Pázmány Pódium 2000-ben Avagy a Millenniumi Magyar Történetek sorozat 8. oldal G8 - Róma és a Szent Istváni királyság Múlt és jövő 12.-13. oldal ..................... < i Az újságban megjelenő vélemények nem feltétlenül tükrözik a szerkesztőség véleményét. Kérünk mindenkit, aki munkánkban írásaival közre óhajt működni, lehetőség szerint lemezen, Word Dokumentumban mentve jutassa el hozzánk anyagait. Aláírás nélküli cikkeket sajnos nem áll módunkban leközölni. A szerkesztőség - Jogbölcselet avagy Jogelmélet Randevú kedvenceinkkel 14-16. oldal - ítélet Posta M.A. most nem engedte el magát 17. oldal - Sportlehetőségek a karon A Testnevelési Csoport felhívása 19. oldal �IT E L E T (Ki) Tálalunk!(Helyesbítés az utolsó Lap-ozóra) A legutóbbi számban megjelent az exfőszerkesztőnek egy teijedelmesebb beszámolója. Mert “itt volt az ideje”. Szerintem inkább a konstruktivitásnak lenne itt az ideje, ezért e rövidke helyes­ bítéssel szeretnék a továbblépéshez hozzájárulni. Meglepődve tapasztal­ tam, hogy Fried Balázs a lap költ­ ségvetésénél 60.000 Ft-os többletről beszél, mikor az egy szám megjelen­ tetésére előirányzott keretösszegből gyakran 120%-ot költöttek el. Hozzáteszem, egy színvonalas lap megjelentetése érdekében. Lemondásával kapcsolatban azt iga Fried hallgatótársam, hogy mivel a HÓK “cenzúrázni” akart, ezért önként lemondott. Ez is új számomra. Ha ugyanis a lapot cenzúra alá vetné bárki is HÖK-böl, akkor írása sem jelenhetett volna meg. Amúgy idézem lemondó­ levelének részletét: (Tisztelt Képviselők, stb) “..család, egésségiigyi okokon kívül az általam elkövetett, és az elnökség álla! kifogásolt hibák miatt nem érzem magam alkalmasnak, hogy továbbra is betöltsem a rám ruházott tisztségei... " írásbeli lemondó nyilatkozata után három nappal felhívott, hogy ö biz’ mégiscsak maradna. (Kedves Balázs: jogi karon vagyunk.) Ami meg a kifogásolt hibákat illeti, azokat maga is beismerte (Isd. lemondónyilatkozat). Kérdezem én: aki ilyen kritikus, miéit nem viselni el a kritikát? Meg valami. Nem értem, hogy Fried Balázs joghall­ gató miért vélekedik úgy, hogy a fő­ szerkesztő a Felelős kiadó-nak utasítá­ sokat adhat. A Felelős kiadó felel valójában az újságért, így teljesen egyértelmű, hogy a nyomdai munkála­ tok előtt megtekintheti az anyagot. Ez még korántsem jelenti a cenzúrát. Egy kellemetlen cikket ugyanis nem kell kivenni, hanem egy helyesbítéssel leközölni. Lemondása napján felvetet­ tem, hogy ami egy korábbi számban a HŐK közgyűlésekről Sz.A. tollából megjelent, az nem fedi a valóságot. Erre Sz.A. mosolyogva közölte: tudom, nem baj, majd megíijuk a helyesbítést...(Tehát addig is legyen mindenkinek rossz szájíze.) Az exfőszerkesztő meg annyit reagált rá beismerően: “igen, volt bennünk egy adag rosszindulat...” Engedtessék meg nekem, hogy egy személyesen is érintő helyesbítést is tegyek: a BAJ nem álnév, hanem monogram. Mellé is írom, hogy HÖK-elnök. És nem HÖKeredményekröl írtam, mikor a sport­ hiányosságokat említettem, hanem beszámoltam. Három év után illene alapvető fogalmakkal tisztában lenni. Azt írj a még leköszönő) ében, hogy aki dolgozni akar, az ne vállaljon kari szervezetben szerepet. Érdekes megközelítés. Egyéni véleményével nem kívánok vitába szállni, de meg­ győződésem, hogy aki konstruktívan kíván dolgozni, az megtalálja a módját akár a P. Pódiumban, akár a HÖK-ben, akár az ELSA-ban akár a kari lapban. Mondom konstruktívan, mert az igazsághoz az is hozzátartozik, hogy lemondása napján Fried B. lemondta az összes nyomdai munkálatot, és felkérte a szerkesztőséget, hogy’ senki se dolgozzon együtt a gálád HŐK-kel A katolikus egyetem szellemiségét az oktatók peldamutatásaval a hallgatók­ nak kellene alakítani. De milyen ertel misegei nevelünk ki, ha már alig húsz évesen úgy viselkedünk, mint egyesek az országos politikában vagy az országos médiában... Fried Balázs saját felelőtlenségét a HŐK aljasságára hivatkozással kívánja palástolni. Tény, hogy a hallgatok egy szűk csoportjának érdeke a jelenlegi testület bármi áron való lejáratása. Mottójuk lehetne akár- a “minél rosszabb, annál jobb” Tény az is, hogy egy volt HÖK-ös hall­ gató azzal hivott fel, hogy ha nem pe­ csételek le neki egy papírt, akkor élhet még meglepetés. Tény az is, hogy Fried Balázs a nagy segítségnyújtás jegyében letiltotta a címlap használatát (ezért is sikeredett az egyik szám borító nélkülire). Tény az is, hogy minden évben deficites volt a gólyabál, de az i dei HŐK az első, amely veszi a bátorságot kiborítani a bilit, és felülvizsgálatot akár fegyelmit - kért. Eltusolás helyett. E levelemet azért bátorkodom megírni, mert Balázs maga írta, hogy eltusolással semmi sem leszjobb. Kedves Balázs, önülcíc, hogy tisztázhattuk a félreértéseket. BAJ, HŐK elnök Szavazzunk! Gondolom, közületek sokan látták (vagy hallottak róla), miszerint az egyik nagyobb magyar (?!) kereskedelmi tévéadó az "évezred magyarja" címet szavaztatta meg a közvéleménnyel, az 1999-es év végén. A kezdeményezés magában nem lett volna rossz, hiszen rengeteg olyan ember született államunkban az elmúlt ezer év során, kikre méltón lehetünk büszkék ország­ világ előtt. Ami mégis zavaróan hatott, az, hogy megvezetve érezte magát az ember, mikor a szavazás eredményével szembesült. Mintha Magyarország meséjében pozitív hősök soha nem szerepeltek volna és a történelmünk csupán egyetlen évszázadból állna. (Bár még ez a csekélyke időintervallum is túl tágnak bizonyulna az eredmény tekintetében.) Nekem a lista olyan­ nak tűnt, mintha végigtelefonált volna a tévéguru egy baloldaliságáról híres, többezres lakótelepet. Csak ilyen módon tar­ tom elképzelhetőnek, hogy a jelen­ legi köztársasági elnök (egyébként köszönet neki a rendkívül élvezetes Gyűrűk Uráért) megelőzhette az örök első Szent Istvánt és sok más (szerintem nálánál jelentősebb) magyar embert. ,A'; ' v Nos, úgy gondoltam, Ti is választhatná­ tok egyszer ugyanebben a témában, "győzteseket". Mindenki, aki részt szeretne venni egy újabb, ilyen irányú szavazásban, a következőt tegye írjon fel egy nevet egy darab papírra, hajtsa félbe és dobja be a 28-as portán elhelyezett ítélet­ posta feliratú dobozba, március 15-ig. A szavazás eredményét a március végén megjelenő szá­ munkban fogjuk leközölni. UL: A címlap ne tévesszen meg senkit. Nem kötelező közülük választani. Richolm György 3 �IE T E II E I I ET lm lm lm IE Fiatal értelmiségiek dilemmái -... avagy az egyre növekvő munkaerőNemrégiben egy érdekes, figye­ lemre méltó cikket olvastam a Magyar Nemzetben, melynek címe a következőképpen szólt: Nyertesek és vesztesek az egyetemeken Elutasítják a középszerű életet, de ez nem lázadó nemzedék Néhány kutató a fiatal, pályakezdő diplomások, értelmiségiek véle­ ményét kérdezte életcéljaikról, jövőbeli terveikről, a világról, Európa és benne Magyarország sorsának alakulásáról. A központi téma hazánk Európai Unióhoz való csatlakozása volt. A feltett kérdésekre a budapesti egyete­ misták és főiskolások meglepő hol megdöbbentő, elszomorító, hol idealisztikus - válaszokat ad­ tak. A következőkben ezen cikk alapján szeretnék felvillantani néhány érdekes, továbbfűzve né­ hol messzire vivő gondolatot. 1. Legfontosabb a karrier ??? A felsőfokú tanulmányok befe­ jezését követően a frissen végzett diplomások többsége nagy ambí­ ciókkal indul el a pályáján. Egyre jobban kikristályosodó céljaik elérése érdekében se időt, se ener­ giát nem kímélnek. A társadalmi ranglétrán való fokozatos előreha­ ladást tűzve zászlajukra, megpró­ bálják a lehető legtöbbet nyújtani az általuk választott szakmában. Jól mutatja ezt a kutatás azon eredménye, melyben a megkérde­ zett jogi és gazdasági képzésben részesült diákok arra a kérdésre, hogy mi lesz belőlük öt év múlva, a többség azt felelte : vezető be­ osztásban lesznek. Főként az elit szakok hallgatói fiatal koruktól kezdve tudatosan 4 ------------------------------------------- készülnek a szakmájukra, az azon belül érvényesülő versenyre. Kíváncsiak és nyitottak a világra. Nyelvtudásuk tökéletesítése végett sokan mennek ki közülük külföld­ re, és kinn tartózkodásuk alatt megismerkedve más népek kul­ túrájával, hagyományaival, szoká­ saival, tapasztalatok tucatjával, élmények sokaságával felvértezve térnek vissza hazájukba ( jobb esetben ), ahol kamatoztatni tudják ismereteiket. A felmérés megál­ lapítja, hogy azon fiataloknak, kik hosszabb, rövidebb időt töltenek külföldön - ösztöndíjasként vagy dolgozóként - sokkal reálisabb képük van az uniós viszonyokról, mint azoknak, kik csak a híradá­ sokból értesülnek a határon túli eseményekről. A fiatalok hazánk európai uniós csatlakozása kap­ csán megfogalmazott véleménye igen biztató. A megkérdezettek 92 %a támogatja Magyarország integ­ rációs törekvéseit. Hozzá kell azonban tenni, hogy nem minden­ ki van tisztában az ezzel járó előnyök és hátrányok mikéntjéről és mértékéről. Az európai értékek, - mint a demokrácia, a jogál­ lamiság, az emberi jogok érvényesítése mellett fontosnak tartják az immateriális értékek mint pl. a környezetvédelem hangsúlyozásai is. igen elterjedt, hogy sokan már általános iskolás koruktól kezdve főként szülői ösztönzésre - nyel­ veket és számítástechnikai isme­ reteket tanulnak, később ezt töké­ letesítik, szakmai gyakorlattal gazdagítják azt. A céljuk : minél nagyobb (szélesebb, mélyebb) szakmai tudás megszerzése és sze­ mélyiségük pályára való alkal­ masságának minél tökéletesebb kimunkálása. 2. Karrierépítés utáni család­ alapítás Manapság általános jelenség - s talán már meg sem lepődünk rajta -, hogy a felsőfokú végzettségű fér­ fiak többsége a már felépített kar­ rier után gondol a házasságra, így a családalapítás igencsak kitqlódik náluk a biztos egzisztencia megteremtése utáni időre. A ku­ tatások viszont azt is kimutatták, hogy az egyetemet végzett nők számára is legalább annyira fontos a karrierépítés, mint a férfiaknak, és csak a harmadik X után gondol­ koznak el a férjhez menésről, a gyerekszülésről. Noha egy-két év­ tizeddel ezelőtt, ha egy nő 20-25 éves korában nem házasodott meg, már elkésettnek, vénlánynak szá­ mított. 3, Az elit és a nem elit szakok közötti egyre mélyülő szakadék Tanulságos összehasonlítani az elit és a nem elit szakok hallgatói­ nak különböző - mentalitásbeli és egyéb kérdéseket illető felfogását, Először is tisztázzuk, melyek az elit szakok! Ide sorol­ hatók elsősorban a jogi, a gazdasá­ gi, közgazdasági, a kereskedelmi és pénzügyi, a műszaki és az orvosi szakok. A nem elit jelzőt többnyire az egyetemet végzett bölcsészek és a műszaki, tanító-, ill. tanárképző főiskolát végzett fiatalok kapják. A. A mentalitásbeli különbséget jól mutatja, hogy az elit szakok hallgatóit -, akik tudásukat saját szakmájukban próbálják �piaci versenyről, a karrierről, a házasságról es a jövő kihívásairól meg kamatoztatni - sokkal erősebb versenyszellem és tudatosabb pályára való felkészülés jellemzi, mint a másik csoport tagjait, akik közül sokan már a felsőfokú tanul­ mányok végzése közben rádöb­ bennek arra, hogy nem a tanult szak­ májukban szeretnének elhelyez­ kedni - a kereseti lehetőségek miatt abból ugyanis nem tudnak megélni - így kénytelenek váltani, a diploma megszerzése után máshol keresnek állást. B. A korábban már említett, Magyarország uniós csatlakozása kapcsán megfogalmazott véle­ ményeket figyelembe véve az elit szakok hallgatói könnyebben elfo­ gadják az integrációt, míg a böl­ csészekben több kétely él, jobban féltik a magyar kultúrát, a magyar nyelvet. C. Különbség van a kulturális érdek­ lődés és ebből adódóan a nyelvezet és a szókincs tekintetében is. A nem elit szakon végzetteknél az ál­ talános műveltség és a humán ér­ deklődés nagyobb szerepei játszik (művészfilmeket néznek, több szép­ irodalmi könyvet olvasnak, gyak­ rabban járnak színházba), míg a preferált szakok volt diákjainak egy egyre növekvő - részénél a pénz, az anyagiak ki emelt fontosságúak. D. A családi hátteret vizsgálva az elit képzésben részesült hallgatók többségénél biz­ tos, erős családi, szülői támo­ gatás van. A szakma náluk sokszor apáról fiúra öröklődik, pl. hagyományos jogász-, ill. orvosdinasztiák létez-nek. A műszaki vagy tanító, ill. ta­ nárképző főiskolát végzett fiatalok nagy része ( 70 %- a) első generációs értelmiségi. 4. Gondolatmorzsák diplomás pályakezdőkről - fiatal intellectuell-ek, szeretik a kihívá­ sokat és magasra teszik a mércét, tudato­ san képezik magukat ; felkészülnek a szakmájukban rajuk váró harcra, ver­ senyre, s mindehhez erős önbizalom társul - amitől az egyetemet, ill. főiskolát végzettek a leginkább félnek, rettegnek az a középszerű élet; nem szeretnének úgy élni, ahogy szüleik, nagyszüleik ; elutasítják a konform életmódot, - politikához való viszonyuk : minél képzettebb valaki, annál inkább érdek­ li a kül-, ill. a belpolitikai helyzet alaku­ lása. Ennek kapcsán eszembe jut Platón egyik értékes gondolata: “.Azon bölcs embereknek, akik visszau­ tasítják az államügyekben való részvételt, az a büntetésé, hogy a buta emberek által kormányzott államban kell élniük." - a kutatások szerint a mai nemzedék egyáltalán nem lázadó. Befejezésként hadd zárjam a cikket néhány személyes gondol attak így ötödévesként - ha eddig nem is, vagy nem olyan komolyan elgondolkozik az ember, hogyan is lesz, tovább . ki­ kerülünk az egyetem védettséget jelentő falai közül, eddigi biztosnak tűnő kapaszkodóink meggyengülnek, fogód­ zóink lazulnak vagy teljesen megszűn­ nek. Felvetődik a kérdés : érdemes-e tovább kitolni a tanulóéveket, gyarapí­ tani javarészt elméleti tudásunkat Ha hosszabb távon gondolkozunk min­ denképpen megtérül a további tanulásba fektetett energia. Gondolok itt a PhD. ill. másoddiplomás képzésben való rész­ vételre, a nyelvtudás külfölden való tökéletesítésére. Meggyőződésem, hogy később sokat lehet majd kamatoztatni ezen többletből. A tudás értéke mindig nő, a szellemi értékek gyarapításába fek­ tetett idő és energia megtérül. Mindez természetesen függ attól is, milyen ambí­ ciókkal indul el valaki a pályáján, lesz - e elég kitartása, szorgalma végigzongorazni a megálmodott darabot. Habár a kutatás eredménye és az ál­ talános tendencia is azt mutatja, hogy sokan - talán menekülésként - a munká­ ba vetik magukat, reggeltől estig dolgoz­ nak, úgymond karriert építenek - ha meggondoljuk ez sem könnyű feladat -, az alternatívákat is érdemes megfontolni. Az igazi kihívás az ember számára az, hogy a munkája mellett magánéletének alakítására is legalább akkora figyelmet szenteljen. Teljessé csak az teheti az embert, ha összhangba, harmóniába tudja hozni a kettőt. Mostanság a fiatalok körében a kanierépítés dominanciája figyelhető meg. Sokuk ezzel csak hiányt pótol Többnyire csak biztos, kiegyensú­ lyozott otthoni, családi háttér birtokában válik az ember képessé arra, hogy szak­ májában is a tőle elvárható legtöbbet prodrrkálja. Hosszabb távra szóló biztonsá­ got, támaszt, az önmagunkba és társaink­ ba vetett bizalmat ez a bázis nyújt. Én úgy gondolom számos olyan tudatosító, netán felháborító kérdést, problémát érint ez az írás, melyeken érdemes elgondol­ kozni, továbbfuzni azokat, mások véleményét meghallgatva eszmét cserél­ ni vagy vitatkozni. Egy, a sok közül: A cikk fiatal értelmiségiekről szólt. No de kit tekintünk értelmiséginek ? Mitől válik egy fiatal diplomás azzá ? Gál Ferencnek, Egyetemünk első rek­ torának néhány soros gondolata szerint: “...nálunk azt kell értelmiséginek tekinteni, aki szakismeretei mel­ lett gondolatával át tudja fogni a magyar hagyományt és társadal­ mat, s annak értékeiről gyakorlati­ lag is tanúskodik.” És szerinted? Gyulafalvi Edith, V. évf. -------------------------------------------- 5 �ÍTÉLET Vizsgareform Pályázati felhívás A Hallgatói Önkormányzatok Országos Konferenciája ( HÖOK ) a Felsőoktatási Millenniumi' Program keretei között pályázatot hirdet jogász, közgazdász, történész, politológus és szociológus hall­ gatók számára a következő témában: " Hagyományok és megújhodás " - a miniszteri felelősség elvének történeti kialakulása a századfordulótól napjainkig - A kiírók olyan, legalább 10 oldalas tanulmányokat várnak, melyeknek fela­ data, hogy bemutassák a századforduló egyéni miniszteri felelősségének intézményesedésétől napjaink konstruk­ tív bizalmatlansági indítványáig tartó folyamatos jogfejlődést, a témakör kellő nemzetközi megközelítését is biztosítva az összehasonlítás szintjén. A pályázatokat jogászokból, közgazdá­ szokból, történészekből, politológusok­ ból és szociológusokból álló zsűri bírálja el. Az elbírálásra 2000 március második felében kerül sor, ezt követően a HÖOK által szervezett jogi témájú tudományos konferencián kerül sor az ünnepélyes eredmény hirdetésre és díjátadásra. Díjak: I. díj: 70.000,-Ft, II. díj: 50.000.Ft, III. díj: 30.000,-Ft. A pályázatokat három példányban kérjük eljuttatni a kiíró címére. A kiíró míndezek mellett minden pályázat egy példányát mágneslemezen, Windows Word 2.0 vagy 6.0 verzióban is kéri. valamint egy adatlapot is, melynek a következő adatokat kell tartalmaznia; név, értesítési cím, telefon, intézmény, szak, életkor. A pályázatok postára adásának határide­ je: 2000 március 13. Cím: "Felsőoktatási Millenniumi Program " HÖOK, 1146 Ajtósi Dürer sor 19-21. További információk: 06-1-343-6492, 343-4800/166, 167-es mellék, Fax: 06-1321-2878 A pályázatra beérkezett pályamunkák a HÖOK által az azonos témakörben szervezett konferencián szabadon fel­ használhatók. 6 Az elmúlt évben az ítélet utolsó számának hasábjain megjelent egy interjú Dr. Jobbágyi Gáborral, melyben a lehetséges tantárgyi struktúrák felépítését taglaltuk. Sajnos, viszonylag későn teszünk eleget régi adósságunknak, mikor ezen a helyen megjelentetünk egy másik véleményt is, mely legalább annyira felkeltheti a hallgatóság különösen az elsőévesek figyelmét, mint az ezt megelőző elképzelés. A Dr. Benedek András által papírra vetett rendszert abban a formában, ahogy azt a Dékán úrnak ö megküldte, helyeztük el a hasábokon. Tisztelt Dékán úr! Mellékelten küldöm a Dr. Jobbágyi Gábor dékánhelyettes úrral szóban egyeztetett módositott-tantervet a megbeszélt változtatásokkal. A változtatás szerint alakuló félévek tantervi táblázatait a Kari Tanács anyagához csatolandóan küldjük A változtatásokat az alábbi indo­ kok alapján javasoljuk 1 A módosítás szerint az I évfolyam 11. félévében a hallgatóknak 3 szigorlat mellett 5 vizsgájuk lenne, ebből kettő összevont kollokvium négy nehéz tárgy anyagából A változtatás szerint a Retorika és a Logika tárgyak összevonásával csak 1 összevont kollokvium esne e semmiképpen sem könnyű félév végére és a tárgyak egymásra épüléséből adódó tartalmi előnyök mellett az összevont vizsga anyaga abszolút mértékben is csökkenne. 2. A Retorika és Stilisztika tár­ gyak vonatkozásában didaktikailag szerencsésebb, ha a döntően szóbeli megnyilatkozásokkal foglalkozó Retorika készíti elő az irásaktusok stilisztikáját s nem fordítva, a Stilisztika előzi meg a Retorikát. 3. A Retorika és a Logika tár­ gyak anyaga sok szempontból egymás­ ra épül, amit jelenleg a két tárgy párhuzamos oktatása során az anyag erőltetett szinkronizálásával lehet csak biztosítani. Az óraszám különbség miatt ez nem szerencsés megoldás. A két tárgy érveléstechnikai anyaga egyébként is kínálja, hogy a Retorika megelőzze a Logikát és informális, fogalmi előkészítést nyújtson a nehezebb logikai anyaghoz. 4. A Stilisztika tárgy elsősorban gyakorlati írásbeli készségek és képességek elsajátítását célozza, Így ebből a tárgyból gyakorlati jegy a cél­ szerű, s az elegendő is. (A jegy jelenleg két részből tevődik össze, áll egy írás­ beli vizsgából és a gyakorlati jegyből. A számonkérés egy felmérő dolgozat­ tal és írásbeli feladatokkal megold­ ható.) 5. A Jogi Ismeretelmélet reflexív viszonyt feltételez olyan jogi kérdésekben és fogalmi prob­ lémákban, melyek tárgyalása az első éves szigorlatok előtt tapasz­ talataink szerint korai. Szervesebben kapcsolódik a másodéves tár­ gyakhoz. s másodévben a szá­ monkérés a vizsgaterheket te­ kintve egy könnyebb félévre esik. 6. Az Etika illetve a 4. féléves választható filozófia tárgyak tanren­ di helye az oktatói feltételek illetve más tárgyak függvényében választható meg. Amennyiben a Bioetika alternatív tárgyként II. évfolyam I. félévre kerül, cél­ szerűnek tűnik a morál filozófiai és etikai történeti kérdéseket tárgyaló kötelező Etikát első évre áttenni. Választható tárgyként a Kari Tanács korábbi javaslata szerint Antik és Középkori Filozófiatörténetet (Patrisztika, Skolasztika), továbbá Korai- és Modernkori Társadalomfilozófiát javasolunk, éven­ ként váltakozó tematikával, legalább egyből harmadév végéig kötelezően teljesítendő beszámolóval. Budapest, 1999 október 20. Dr. Benedek András �II nr I ez KX IL» c Im t I Emlékezz és emlékeztess / Az 1956-os Szabadegyetem 2000. február 22-én (kedden) este 6 órakor megrendezi “Történelmi Emlékezések -1956" sorozatának ELSŐ FÓRUMÁT A MAGYAROK HÁZA SZÍNHÁZTERMÉBEN Budapest, V, Semmelwciss utca 1-3. Szemtanú előadók: MÉCS IMRE (MEFESZ-1956, OKTÓBER 23-1 TÜNTETÉS) PONGRÁTZ GERGELY (CORVIN-KÖZ) RÁCZSÁNDOR ■ (KÖZPONTI MUNKÁSTANÁCS) * A sorozatnyitó előadók az 1956-os forradalom és szabadságharc három fázisának (forradalmi követelések/tüntetések, fegyveres harcok, sztrájkok) résztvevő tanúi * Különösen a mai egyetemi ifjúság és középiskolásaink számíthatnak érdekes és tanulságos beszámolókra. A hiteles tanúkkal való személyes eszmecserére a “kérdés és feleletek" során jó alkalom nyílik. * Pedagógusokat, valamint elmúlt századunk történelme iránt érdeklődőket szívesen látjuk, és a beszámolókat követő vitafórumon bátorítunk az aktív közreműködésre. Belépés díjtalan. — § PAZA1ANT PODIUM § Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog - és Államtudományi Barankovics Akadémia Faludi Akadémia A kereszténydemokrácia mélyrepülése-az olasz Democratia Cnstiana sorsa t S. ■ :: : •Xvf: > :£ címmel előadást tart Frivaldszky János egyetemi tanársegéd a Faludi Akadémia, a Barankovics Akadémia és a Pázmány Pódium közös rendezésében Az előadás időpontja: 2000. Február 23. 18.00 Az előadás helye: PPKE JÁK II: előadóterme Szentkirályi u. 28. fsz. Minden érdeklődőt szeretettel várunk1: A lusticia Club szervezésében, Elsa és HŐK támogatással Feb. 17.-éncsütörtökön a Széchenyi Sörözőben(Városliget) Juventusos Party! MINDEN JOGHALLGATÓNAK INGYENES! �ÍTÉLET Pázmány Pódium 2000-ben Számunkra a 2000. év és az ezred­ forduló egyik legfontosabb magyar ünnepe a Millenium. Sikerek és balszerencsék váltakozásától hul­ lámzó történelmünknek egyfajta lezárásához érkeztünk el, ami ter­ mészetesen azt is jelenti, hogy a következő ezer év magyar történelmének megalapozása szin­ tén a mi kezünkben van. A lehetőség, hogy hányattatott sorsú hazánk - különös tekintettel az elmúlt száz évre - ismét méltó hírrel képviseltesse magát Európában, a jövő generációjának adatik meg. Ez a nemzedék azonban csak akkor lesz képes élni a lehetőséggel, ha tudatában van identitásával, ismeri történelmét, kultúráját, hagyo­ mányait. Feladatunknak tartjuk a hallgatóság számára azoknak az értékeknek az átadását, amelyek később alapját képezhetik orszá­ gunk jövőjének alakításához. A Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Karon immáron ötödik éve működő PÁZMÁNY PÓDIUM a magyar állam és jog történelmének 1000. évfordulóját előadássorozat és más rendezvények keretében kívánja megünnepelni. A Nyári Pázmány Napok Kárpát-medencei Ifjúsági Jogász Találkozó megnyitóján Dávid Ibolya miniszter asszony, az esemény fővédnöke hangsúlyozta, hogy csak az a nemzet képes jövőjét konstruktív irányban for­ málni, amely múltjával és jelené­ vel egyaránt tisztában van. Itt már körvonalazódni látszott az a terv, hogy 2000 - ben közösen megrendezett millenniumi vetélkedőt szervezhet­ nénk. A Pázmány Pódium kulturális rendezvényeivel szeretné az ifjúság látókörét szélesíteni, tudását növelni és ösztönözni a fiatalokat az önálló gon­ dolkodásra. 1999. május 4-én megalakult a JOGÁSZ SZALON Közhasznú Milleniumi Magyar Történetek sorozat a Pázmány Pódium rendezésében, á teljesség igényével : - február 1. kedd 18 óra Egyesület a Pázmány Pódium tag­ ságából. A szervezet alapító oki­ ratában megjelölt célja, hogy az érdek­ lődők körét kibővítve képviselhesse a nemzet iránti elkötelezettségünket, az európai egység számunkra ked­ vező megteremtését, a tudatos, jó irány­ ba mutató politikai, társadalmi és gaz­ dasági gondolkodásmódot Éppen A Szent Korona és az új magyar Alkotmány ezért rendezvényeink nemcsak az egyetem hallgatói számára nyitottak, hanem mindenki számára elérhetőek. A Jogász Szalon hivatott képvisel­ ni ajövő értelmiségének egy olyan körét, melynek elhatározása egy modern, egységes európai nor­ máknak megfelelő szemléletmód elsajátítása és átörökítése Újságírás az ezredfordulón - dr.G.Nagyné Maczó Ágnes utána: az azonos című könyv dedikációja - február 8. kedd 18 óra Fennmarad-e a magyar államiság? - Síklaky István közgazdász- ,-február 15. kedd 18 óra - Vödrös Attila (az Új Idő újságírója) - február 22. kedd 18 óra Kié a sajtó 2000-ben? - Lovas István újságíró Előadás után a szerző könyvét dedikálja. - március 9. csütörtök 18 óra Vádalku? - Küzdelem a szervezett bűnözés ellen - Dr. Hende Csaba, A Magyar Millennium éve 2000 az Igazságügyi Minisztérium államtitkára és az ünnepnek olyan méltó ■ megemlékezést kell állítanunk, amely a magyar államiság ezer Az előadások helyszíne: éves múltjának dicső hordozója, és Pázmány Péter Katolikus mindenkinek a figyelmét felkelti. Egyetem Jog- és Államtudományi Ezért tervezzük megrendezni Kar, Il-es előadó Államiságunk ezer éve Történelmi korok és játékok című Információ: nemzeti vetélkedő sorozatunkat, Pázmány Pódium 1088 Budapest, Szentkirályi u. 26. mely az országban és a határon túl Tel., fax: 266-52-86 élő magyar fiatalokhoz egyformán E- mail: ppodium@jak.ppke.hu szól, sorra veszi történelmünk nagy sorsfordulóit, emlékhelyeit. Az ország egyik jelentős jogi kara lévén feladatunknak tekintjük történelmünk alaposabb megis­ mertetését. Nagy László Nagy László elnök Mobil: 06-209- 56-56-75 E-mail: nagyleis@freemail.c3.hu �Irodalmi fejtörő "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik elfáradtatok és meg vagytok terhelve: én felüdítlek titeket. Vegyétek magatokra igá­ mat és tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, s így nyugalmat találtok lelketeknek. Az én igám édes, az hiszem, uram, rendes ember vagyok, de őszintén megmondom, elég sok mester­ séget próbáltam... Öt éve azonban elhagy­ tam Franciaországot, és most, a családi élet örömeire vágyva, szobainas vagyok Angliában." cg én terhem könnyű." A negyedik irodalmi fejtörő megoldásai: "Ó, antik karcsúság, szelíd ívek, márványfiúk s lányok kecses köre, óh, sűrű, ágak eltiport füvek, oh, formák csöndje, anda gyönyöre az öröklétnek: hűs pásztormese! Ha rajtunk múlás üli inár torát, te megmaradsz s míg új jajokkal ég az újkor, nékik is zengsz, hű barát. «A Szép: igaz s az Igaz: szép!>> - sose áhitsatok mást, nincs főbb bölcsesség!" Máté 23, 27-28. Sienkiewicz: Quo vadis Verlaine: Őszi chanson Sík Sándor: Te Deum Bacsó Péter. A tanú Az esetleges pontatlanságokért elnézést kérünk, de a magunk részéről mindent megtettünk. Schenek Agnes és Horváth Melinda "Minden, mi él, az egyenlő soká él, A százados fa s egynapos rovar. Eszmél, örül, szeret és elbukik, Midőn napszámát s vágyait betölté. Nem az idő halad: mi változunk. Egy század, egy nap szinte egyre megy." Talán eltűnök hirtelen. akár az erdőben a vadnyom Elpazaroltam mindenem, amiről szám kéne adnom..." X :í : Ifjúságom, e zöld vadont, szabadnak hittem és öröknek és most könnyezve hallgatom, a száraz ágak hogy zörögnek.' Engedőimével, uram, a nevem Jean felelt a jövevény Jean Passepartout vagy Talpraesett János; velem született tehet­ ségem van arra, hogy mindig kivágjam magam: így ragadt rám ez a név. Azt Figyelem! Keresünk hostess hölgyeket! Konferencia-, szabadidő- és sportközpont, panzió, kimagasló kereseti lehetőséggel esetenkénti alkalmi munkákra kísérőnek keres hostess hölgyeket Feltétel: nagyon dekoratív megjelenés, magas kommunikációs és kapcso­ latteremtő készség, közvetlenség, nyelvtudás. Jelentkezni lehet: Levélben, egészalakos fényképpel, rövid bemutatkozó önéletrajzzal: név, születési hely, idő, iskolák, nyelvtudás, hobbi, stb. lakcím, értesítési cím, telefon, mobil­ telefon számmal a „ Vár a nyár „jeligére, Budapest, 1464 Postafiók 1429/23címen. Kiváló megélhetési lehetőség a tanulás mel­ lett! Vidékieknek szállás megoldható! 9 �ÍTÉLET Egyveleg Plakát, plakát... Az egyszerűség - és a rend - ked­ ...Ami meg a plakátokat és hirde­ téseket illeti, igen nagy a káosz a karon. Ez pedig egyértelműen a HÖK-öt terheli. Mármint a véért a táblákat is szabályozzuk. Lesz külön hirdetőfelülete a felelősség. Ezért is van az, hogy mostantól felszámoljuk ezt az állapotot, és rendet teszünk a folyosókon. Először is tudni kell, hogy falra nem ragasztunk. Sem üvegre. Másodszor meg csak kari titkári aláírással, vagy HŐK- pecséttel kerülhet ki bármi a falra. Harmadszor meg két féle hirde­ tőtábla létezik: a tanszéki- tanul­ mányi (na ehhez ne nyúljatok) és a HŐK- hirdetők. (Ezek vannak többségben.) Ide tehát csak az előbb említett módon kerülhet ki bármi is. Ide viszont szinte bármi. Mit is tegyünk tehát?.. Egyszerijén megkeressük a HŐK irodát, és kérünk a plakátunkra pecsétet. Ennyi. Tisztelt Hallgatók! Talán már sokan értesültek róla, hogy február közepén pályázatot ír ki az Egyetem a Spartacus Étterem hasznosítására Bárki nyeri is el az étterem üzemeltetésének jogát, annak napi kettőszáz forintos menüt kell biz­ tosítania az egyetem tagsága számára. Szerintem ez nem meg­ valósítható, csak a minőség rovására tudom elképzelni, illetve úgy, hogy az egyéb termékek árszínvonalával kompenzálná a veszteséget ajövőbeni üzemeltető. Aki nem szeretné, hogy a mostani helyzet megváltozzon, azokhoz szól ez a felhívás. Kérek min- 10 bizottságoknak: Külügyi Tanulmányi Rendezvényi ezen felül lesz még a hallgatói öntevékeny csoportoknak: P. Pódium ELSA és lesz természetesen minden előadónál, a büfében és a folyosókon általános hirde­ tőfelület, ahová bárki plakátolhat, ha a papíros le van már pec­ sételve. Ezt csak azért írtam le, mert min­ denkinek elege van az igénytelen és átláthatatlan papírdzsungelből így pecsét- vagy a kari titkár aláírása - nélküli hirdetéseket le fogjuk tépni. Csak a ti (értsd: a többi hirdető) érdeketekben BAJ denkit, aki a hely színvonalával elégedett, az árakat reálisnak, a felszolgált ételeket mind árban mind minőségben megfelelőnek tartja és szeretné, ha minden maradna a régiben, támogassa az éttermet az aláírásával A támo­ gató aláírásokat, kritikákat, észrevételeket az étterem pultjánál elhelyezett iveken lehet megtenni, melyeket előre is nagyon köszönök Remélem, sok elégedett vendégem van, aki aláírásával is kinyilvánítja véleményét. Köszönettel: Kamarás Mihály üzemeltető Ismét fegyelmi... Bizonyos dolgoknak úgy látszik, nincs kellő hírverése. Ilyen például a fegyelmi tárgyalás. Mert a hallgatók közül ismét megvál­ tunk valakitől, aki több jegyet hamisított indexébe. Az eljárás befejezésének napján került elő a következő lecke­ könyv, amiben egy jegyet írtak át. És minden kezdődik előröl. Higgyétek el, nem éri meg. HŐK Esti kérdések Köztudott, hogy 2000 évet 00-val rövidítik. Köztudott, hogy az élelmiszereken fel kell tüntetni a szavatosságot. Köztudott, hogy a magyar dátumírás az európaiénak fordiiattja, Itthon 2004 március 5ét 04.03.05-nek írjuk, míg a fran­ ciák 05.03.04-nek. Termékimport esetén tehát igen érdekes megoldások születhetnek. Kérdésem a következe'): lehet-e az importálókat kötelezni a dátumátírásra, harmo­ nizáció jelszavával alkalmazkodni kell-e (feladva bizonyos értelem­ ben a magyar nyelvtan szabályait) vagy van- e más megoldás? Világosítsanak fel a nálamnál okosabbak, mert én még tudatlan vagyok. Szabolcs Megszűnt Török András (II/N) HŐKképviselő mandátuma, miután több, mint három közgyűlésről hiányzott igazolatlanul. �ÍTÉLET Kossuth tér, Kossuth tér, te csodás Sokáig gondolkodtam azon, hogy megíijam-e élményemet. De nem bírtam magamban tartani. A minap kimentem a Kossuth térre, mert egy tüntetést hirdettek meg. A tömeg a béke, szeretet, türelem és az egymás megtűrése érdekében gyűlt össze. Volt ott minden: fáklya, Republic (mag­ nóról) és szép beszédek. Sem fák­ lyát tartani, sem zenét hallgatni nem akartam, csak kíváncsi voltam, hogy hányán vesznek részt. Az akkor 300 fos tömeghez hamarosan még közel 100 fö csat­ lakozott. Az újonnan érkezetlek elkezdték a Himnuszt énekelni (mint mondták, így illik egy ren­ dezvényt megnyitni), mire a tün­ tetők, és a szeryezök kifütyülték és köcülvették őket Állítólag lökdösődés i s történt - ezt nem láttam - de a fütyülést és a “takarodjatok’ - okát, azt hallottam. Lesz ez még vicce­ sebb is - gondoltam. Ekkor hallot­ tam egy pár méterre lévő (MIÉP kitüzős) fiataltól, hogy ők is csat­ lakozni jöttek a gyűlölet elleni tün­ tetéshez, hiszen őket és pártjukat sokan gyűlölik és ez fáj nekik. Volt náluk egy “Tégy a magyar gyűlölet ellen” tábla. A mon­ dandót mindenki érti, bár hozzá teszem, szerintem nem csak ők Nanehogymá’ 2. “2”.Mert ezen a címen már megje­ lent az ítéletben egy írásom (1999. II.2.). Akkor arra hívtam fel a figyelmet, hogy a HVG azt sugall­ ja: minden pázmányos “klerikofasiszta”, de legalábbis skinhead És most ismét írok... Nem tudom megérteni, hogy miért fájunk a HVG-nek. Valami gond biztosan lehet, mert most az 1999 december 4-i számában (XXL évf. 48. sz.) ismét elővettek bennünket. “Isten fizesse meg” címmel a 143 oldalon azon sopánkodik a cikk írója (a neve lényegtelen, de azért leírom: Félix Péter), hogy karunk megvásárolta - pardon, megka­ magyarok. Szóval ezt a táblát a szervezők elvették és összetörték. (Mondhatnám, hogy az erőszakos dologeltulajdonítast rablásnak nevezik, ezt tetézi, ha a dolog elleni erőszakkal követik el. De nem mondom ) Volt ott egy kisebb nemzeti szín zászló, ezt ugyana­ zon szervezők eltörték azon fel­ kiáltással, hogy “erre itt nincs szükség!”. Majd jöttek a program szerinti felszólalók és az elhara­ pódzó türelmetlen gyűlölet veszé­ lyeire világítottak rá. Mosolyognom kellett, mikor az ut túloldaláról az elzavart tüntetők “kirekesztetlek! ” kiáltásait hallottam. A tüntetést végignéztem, és azt hittem, hogy semmi érdekes nem lesz már. Hát tévedtem. Mikor a tömeg eloszlott, a “csiga2-es” TV kamerája elé lépett egy úr és kezében egy Evangéliummal közölte; Nincsen olyan, hogy Magyarok Istene, mert Jézus sem volt magyar. Én ez utóbbiban nem kételkedem, de nem értem, hogy hogyan kap­ csolódik ez a “Szeressük egymásthoz. Mondom, sokáig gondolkodtam azon, hogy megííjam-e élményemet. De nem bírtam magamban tartani. Balogh András József parintotta a Spartacus-épületét... A cikk elején máris azzal kezdi, hogy szégyentelenül olcsó volt a vétel. Azzal feltételezem nem lehetett tisztában, hogy az épület fenntartása az igazán nagy költség, nem maga a poros kőépület. (A korábbi tulajdonos ezen is adta el.) Félix úr hosszadalmásán sirat­ ja azt is, hogy a PPKE jól járt (“szegyen"), és a következőket íija; “Ez a helyzet kapóra jöhet a PPKE vezetésének, amely valósá­ gos ingatlanbirodalmat kormány­ oz a Szentkirályi utcában...” Hát nem is tudom. Három épületet nem neveznék birodalomnak e hosszú utcában. A mélyen tisztelt cikkíró szerint Decemberről- így utólag Decemberben két ünnepünk is van: december 6-án, és december 25-26-án. Különböző országok és különböző kultúrák külön­ bözőképpen ünnepük. Lássuk csak hazánk hagyományait (sajnos ez nem olyan egyértelmű)... A Mikulás - fehér szakállú bácsi piros sapkában - valójában Szent Miklós püspök, aki neve napján ajándékot hoz a gyerekeknek. Mikulás és nem Télapó. A Télapó elnevezés a negyvenes évek háború utáni - rendszerváltás szülötte. Feladata az volt, hogy a gyermekeknek megtartsa a játékos szokásokat, de lehetőleg a vallási színezet leghalványabb emlékeit is kitörölje. Szóval Mikulás. O jön december 6-án hajnalban. Karácsony Krisztus születésének ünnepe, ilyenkor az ajándékokat az angyalkáktól vagy a Kis Jézustól kapjuk. Tehát - a tengerentúli szokásoktól eltérően - a Mikulás nem karácsonykor jön, ezért is bosszant, mikor Karácsonykor piros ruhás emberek szaladgálnak az utcán Nem szégyen az, ha ebben is különbözünk a CocaCola hazájától. Tompi hamis adatok szerepelnek a szerződésben, mert valójában nem 2500 négyzetméter körüli, hanem közel 4000 négyzetméteres alapterületű a zsákmányolt épület. Ez ugyanis szerinte első látásra feltűnik No de itt bújik ki a szög a zsákból. Ha ez neki első látásra feltűnt, akkor miért nem tűnt fel az, hogy a konditerem nem a föld­ szinten van, hanem az első emeleten. Kedves cikkíró, járt egyáltalán az épületben? Kedves HVG, a szőlő savanyú-e, vagy más gond van? (Költői kérdés.) Balogh András József 11 �- £ * I I IX lm ÍX I RÓMA ÉS A SZENT Történettudományunkban közhelynek számít, hogy Szent István király úgy vált a pogány magyar nemzet fejedelméből keresztény európai uralkodóvá, hogy ehhez a pápától nyert lándzsát, koronát és áldást. Ebben a korban ez volt a keresztény uralkodói hatalom ünnepélyes legitimációja. Bár a német uralkodók, mint hajdan már a frankok is, vélhették, hogy uralmuk Isten után a saját erejüknek köszönhető, a rómaiak és a pápa szilárdan meg voltak győződve arról, hogy a császári impérium megadására ők a hiva­ tottak. Az Isten kegyelméből való uralkodásnak ez a kétféle értelmezése egészen a kései középkorig fennmaradt, s riva­ lizált egymással az uralkodó közvetlen isteni felszentelésének gondolata meg az egvház által végzett felszentelésből fakadó legitimáció. A császári méltóságot a szentelés és a koronázás szer­ tartásával a pápa adta meg 1 . De fel kenésük és ün nepélyes koronázásuk révén az összes egyéb nyugati keresztény királyok is kiemelkedtek a többi ember közül, s mintegy Krisztus földi helytartóiként uralkodtak Ám épp a koronázási rituálé fejezte ki talán a legbeszédesebben, hogy az uralkodók ezt a teokratikus hatal­ mukat az egyház közvetítésével kapják 2 A feíkenés és az ünnepé­ lyes események alkalmával a kirá­ lyok gyakran egyházi ruhát visel­ tek, a püspökszentelésnél használt olajjal kenték fel őket, "kapott kardjukat, kormánypálcájuKat, gyűrűjüket, koronájukat egyházi felszenteléshez illő formulákkal áldották meg. Három évszázadon keresztül, kb. 750-töl 1050-ig, az e szertartásokkal felkent királyok olyan hatalmat gyakoroltak, amely szent jelleggel ruházta fel őket"3. Szent István az uralkodói jelvényekkel tehát nem csupán politikai elismerést kapott a cápától, bár ez sem jelentéktelen cérdés, olyannyira nem, hogy a catolikus többségű jugoszláv utódállamok, kivált Horvátország, ma is nemzeti hálával tekintenek a Szentszékre, mely szuverenitá­ 12 sukat elsőként, illetve az elsők között ismerte el. A Szent Istvánnak küldött jelvények ennél többet fejeznek ki: keresztény uralkodói hatalmának szakrális jellegét, az egyházon belüli külde­ tés mivoltát. Uralkodónak lenni az akkori keresztény nyugat közösségében, de Bizáncban is nem csupán politikai felelősség, de egyházi, vallási küldetés is volt. Mi az üzenete ennek a szak­ rális aktusnak mai európaiak, mai magyarok számára, akik sokszor úgy érzik, hogy elvilágiasodott, szekularizált világban élnék? Alkotmányjogi tény, hogy hazánkban és Európa országainak legnagyobb részében az állam az egyházaktól elválasztva működik, mégpedig mind szervezetileg, mind világnézet tekintetében. A pápák és a 11. Vatikáni Zsinat, valamint a Zsinat utáni szentszéki megnyilatkozások szociális tanításának fényében, ma is hangsúlyoznunk kell a politikában szereplő ember erkölcsi felelősségét Minden politikusét, hiszen hívő és nem hivő, keresztény és nem keresztény ember egyaránt "szívébe írva hor­ dozza" Istennek a teremtett világ­ ba oltott törvényeit. Ha megzavar­ ja is az embert a felfogásában eltorzult vagy gondolkodásra időt nem engedő környezet, nem vitathatjuk el az általános emberi erkölcsi érzék Isten-adta képességét. Ez a tudatos és szabad cselekvésre hivatott ember méltóságának nélkülözhetetlen része. Mert hogyan kivanhatná Isten, hogy döntéseinket tudatosan és szabadón. erkölcsi felelősséggel hozzuk, ha nem adott volna ter­ mészetes erkölcsi érzékei jó es rossz megkülönböztetésére0 Így hát erkölcstől független politizálás sem lehetséges. Ennyiben ma is minden keresztény ember tár­ sadalmi, hivatalos szereplésében is a keresztségben és a bérmálásban kapott küldetését kell, hogy tel­ jesítse. Ez azonban ma nem az állami hivatalok feladatköri leírásában szerepel, hanem a hivatal katolikus viselőjének fontos, személyes erkölcsi köte­ lessége. De aktuális üzenete van a lándzsa, korona és áldás egész országot legitimáló, a keresztény Nyugat közösségébe befogadó gesztusának is. Talán túlzás történelmileg ha azt hangsúlyoz­ zuk, hogy mindezt a király azért kérte és kapta éppen a pápától, hogy ezzel is a császártól való függetlenségét hangsúlyozza. A Szent István-i ország szuvereni­ tása vitán felül áll. Ezért is nevezték Magyarországot a középkorban nobilis natio-nak, s ezért beszél jelentőségteljes történeti utalással ünnepélyesebb dokumentumokban a pápa ma is a "nemes magyar nemzetről". A nobilis natio méltóságára, el­ nevezésére azok az országok tarthattak számot, akik nem voltak részei a Német-Római Birodalomnak, nem voltak aláren­ delve a császárnak. Ugyanakkor épp Szent István megkoronázásá ­ nak idején történetietlen dolog lenne szembeállítani egymással a pápaságot és a császárságot. II. Szilveszter pápa a császár nevelő­ iéként, a hozzá legközelebb álló egyházi személyként, gyakorlati­ lag a császár akaratából került a pápai méltóságra. Tudunk arról, hogy a magyar és lengyel egyházszervezésröl pápa és császár személyesen is konzultáltak. Az 1001. januáijában III. Ottó császár és II. Szilveszter pápa közös elnökletével4, szokatlan helyen, a császár rezidenciáján, a S Maria in Pallara kolostorban, a Palatínus dombon tartott római zsinat alkalmával már minden bizonnyal megtárgyalták a ma­ gyarországi egyházszervezés konkrét tervét. Erre következtet­ hetünk főként (IV.) Henrik bajor hercegnek, a későbbi II. Henrik császárnak, Szent István sógorá­ nak részvételéből, Asrik megérkezéséből a császári udvarba? még 1001. április 4. előtt, valamint abból a tényből, hogy III. Ottó egy közvetlenül ez után a zsi­ nat után kiadott oklevele figyelemreméltóan megváltoztatja a császári címet6, hozzáfűzve a sanctarumque ecclesiarum devotissimus et fidelissimus dilator for­ dulatot, mely sokak szerint mind a �ÍTÉLET ISTVÁNI KIRÁLYSÁG a lengyel, mind a magyar alapuló természetjog eszme István nyonidokain haladva értel­ egyházszervezésben játszott jelen­ segítségével fogalmaztak meg met, legitimációt, jövőre szóló tős császári szerepre utal7. Az az emberi jogokat, alapoztak meg Éerspektívát keresni és várni az gynáztól, Péter utódától, aki összkép, amit a német kutatók modern alkotmányokat. Ám az nem kis része a Szent-István-i egy- időközben eltelt évszázadok Krisztus szabadító művének hite­ házszervezésröl megrajzol, bár a során a deizmust sokak gon­ les tanítója és közvetítője az új császár szerepét talán jobban dolkodásában ateizmus, vagy évezredben is. hangsúlyozza, mint a magyar az emberi megismerő képesség szerzők teszik, korántsem látszik erejébe vetett bizalom hiánya fel. A többség teljesen alaptalannak. Ha pedig az váltotta események fenti rekonstrukciójá­ ítéletének helyessége, vagy 1 Vö. pl. KEMPF, F., in Handbuch nak csak némi valószínűsége is más szóval a demokratikus elv der Kirchengeschichte. III/l. Vom van, akkor ugyanilyen és az egyetemes érvényűnek kirchlichen Frühmittelalter zur valószínűséggel állítható, hogy a felfogott emberi jogok közötti gregorianischen Reform, Hrsg. v. is megkérdő­ JEDIN, H., Freiburg - Basel hazai egyházszervezés nemcsak összhang alapvető intézményeiben (egy­ jeleződött Elég arra gondol­ Wien 1966/1985, 236; ERLER, házmegyék, apátságok stb.) felelt nunk, hogy a XX. század során A., Dei Gratia, in Handwörterbuch meg a kánonjog egyetemes előírá­ többségi választás révén is zur deutschen Rechtsgeschichte, sainak, hanem megvalósításának kerültek hatalomra alapvető Hrsg. ERLER, A. - KAUFMANN, összkoncepciójában, az újonnan emberi értékeket és jogokat E., I, Berlin 1971, 672-673. megtérő egész nép egyház­ semmibe vevő rendszerek szervezeti kepének felvázolásában Ezért a mostani századforduló 2 Vö. pl ULLMANN, W., II penis mintaszerűen igazodott a kora; közgondolkodásában a korábbi siero politico del Medioevo természetjog (Universale Laterza 652), Roma beli európai szabványokhoz, jogi szekularizált és politikai képzetekhez, sőt helyét a parttalan szubjektiviz­ Bari 1984, 96-97. ezeknek az eszmei formáknak a mus kezdi elfoglalni, mely legfőbb képviselői voltak a hazai összeomlással fenyegeti nem 3 SOUTHERN, R.W., A nyugati egyházszervezésnek mintegy a csupán az emberi élethez szük­ társadalom és az egyház a közép­ séges értékekbe vetett hitei, korban. Budapest 1987, 334-34. vezérlői. az államok alkot­ Mindez arra is utal, hogy hanem Európához való csatlakozásunk mányos működését és közrend­ 4 A közös elnökletet tanúsítja: Vita episcopi egy fajta ünnepélyes mozzanatára jét is. Ez az a pont, amikor Bernwardi auctore került sor Szent István megko­ megfordul a hit és ész vi­ Hildesheimensis szóló korábbi Thanamaro, c. 22 (ed. PERTZ, G. ronázásakor. Talán nem vagyunk szonyáról profánul történetiedének ha ezt az feltételezes: nem az látszik a H . MGH SS IV, Hannover 1841, eseményt a maga korában az fő problémának, hogy a hit és 768). Európai Unióba való manapság a vallásos magatartás észvárható felvételünkhöz hason­ szerűségét igazoljuk, hanem a 5 Vö WOLTER 196. lítjuk. Csakhogy az az Európa hitnek kell az önbizalmában D OIII 388, 1001. I. 18 értelem segít­ > "keresztény Európa" volt Ma a megrendült (BÖHMER, J. F. - UHLIRZ, M., ségére sietnie, a kinyilatkoz ­ felvilágosodás kora óta kultúrájá­ nak legbensejében meghasonlott tatás örömhíre ad bizalmat és Die Regesten des Kaiserreiches Európa kapuján kopogtatunk. reményt a mai embernek, hogy unter Otto III. 980 [983]-1002 Hiszen minden emberi kultúra az képes "a világot, a társadalmat, [Regesta Imperii II/3], Graz - Köln egyéni és közösségi élet önmagát, és így saját életenek 1956, Nr. 1398). Vö. SCHRAMM, egészének egy fajta szerves értelmét és értékét is a számára P. E., Kaiser, Rom und Renovatio. objektivitással Studien zur Geschichte des römis­ egységét jelenti építészettől és szükséges Ezért olyan chen Emeuerungsgedankens vom településszerkezettől az illem­ megismerni II. János Pál Ende des karolingischen Reiches szabályokig, az öltözködési szoká­ reményteli zum Investiturstreit, I, sokig, a családi szertartásokig és a pápánk tanítása a Fides et bis konyhaművészetig. De ennek az ratio-ban, ezért kínálhatja ma 3Darmstadt 1975, 153. 157; egységnek a középpontjában is az Egyház az élet kultúráját UHLIRZ 351-352. mindig egy közös világnézet, a halál antikultúrája helyett SCHRAMM 157; UHLIRZ végső soron a vallás állt. A felvilá­ nemcsak a keresztény gyökerek­ gosodás korával a szekularizált ből táplálkozó nyugati kultúra 352. 580-581; WOLTER 196. gondolkodók, akik többnyire még részeseinek, hanem az Egyház küldetésének mindig istenhivök, deisták voltak, egyetemes bár a krisztusi kinyilatkoztatást és megfelelően minden jóakaratú az Egyházat már elvetették, az embernek. Dr. Erdő Péter Ma is aktuális tehát Szent emberi értelem és a teremtés hitén 13 �ÍTÉLET Jogbölcselet avagy jogelmélet Egy korábbi "Tanszabadságot és értelmet kereső hitünkről " c. írásomban (ítélet I. évfolyam 4. szám - 1998. október 30.) érintet­ tem azt a problémakört, melyben kifejeztem, hogy "Kutató értelem­ mel keressük és hiányérzettel vár­ juk a profán jogi tudományokat, mint társadalomtudományokat hallgatva az adott tudományágnak a társadalmi tér releváns szegment­ jére vonatkozó erkölcsi tanításai érintését és kifejtését". Ezt megelőzően a "Mitől katolikus egy egyetem?" c. írásában Székely János atya egyetemünk akkori kari lelkésze vetett föl releváns gondolatokat: "Ez az egyetem - többek között akkor lesz valóban, egzisztenciális szinten is katolikussá ... ha törek- szik egy egyre evangeliumibb törvényrendszer kialakulására ..." (ítélet I. évfolyam 1. szám - 1998. szeptember 10.). Az egyetem jogi karának szervezeti és működési szabályzata preambulumában rögzíti, hogy "A Kar céljának elérésére követi és felhasználja az európai és hazai jogászképzés és jogtudomány hagyományait, ered­ ményeit, összhangban alapítójának erkölcsi céljaival'. specifikája szükségeltetik ahhoz, amely segít egyformálisjogi raciona­ lizmus miliőjében az értékrelativiz­ must meghaladni és erre természetjo­ gi rekonstrukciót szolgáltatni, elősegíteni egy "egyre evangéliumibb törvény-rendszer kialakulását". Addig a jogelmélet tárgy az marad, ami, egy értékválasztásra nem vezető: circulus in definiendo. A jogelmélet tudományos autonó­ miájába a metafizikai beavatkozás Kezdjük az értékpluralizmus illetéktelen (...). A plurális jogi problémakörével. Az értékplura­ értékszemlélet látszólag semleges lizmus bemutatása a jogi eszme közvetítése helyett fel kellene kialakulásában természetesen és ismerni azt a problémát, hogy egy tudományos értelemben indokolt. katolikus egyetemen jogbölcselet­ Nélküle nem érthető meg az a re van szükség, amely a jogi szellemtörténeti folyamat, amely kultúra és a keresztény elvek napjaink uralkodó - egyebekben találkozási helye és szélesebb ho­ jogpozitivista - jogi paradigmájá­ rizontot nyit a jogról való általánosabb nak kialakulására vezetett Csak gondolkodás számára. példálózva kiemelve az újkantianizmussal szemben fellépő Folytassuk a jogelmélet újkantiánus véleményem: a jelenleg oktatott jogelmélet tematikája és prog­ ramja jogi értékpluralizmust tükröz, amelyben sugalmazott az ujkantianizmus jogpozitivizmus) és marginális a természetjogi rekonstrukció. A következmény, hogy a hallgatók - Kant nyomán hasztalanul keresik jogfogal­ mukat (...). Milyen veszélyeket rejt ez magában? szabadjogi mozgalom (Erhlich, Kantorowicz) és pszichologizmus (Nietzsche, Bergson, Petrazsickij) vagy az újkantianizmussal szem­ ben induló és természetjogi alapokon építkező, de végül is vissza­ érkező újkantiánus jogfilozófia (Radbruch) vagy a szovjet-orosz és szocialista jogelmélet (Visinszkij mások) bemutatása, a Nézetem szerint az oktatás erkölcsi és célkitűzéseinek elérésében - más jogi jogelmélet tárgy helyi értékének karok oktatási tematikájához és kanink megfelelő oktatása mindenképpen más tételes jogi tantárgyi prog­ indokolt, azonban "tiszta jogtana” ramjához képest arányát tekintve szükségképpen nem alkalmas a is - jogászi szemléletet formáló, metafizikai és metajogi kapaszkodók feleló's és pótolhatatlan szerephez bemutatására a modern jogtu­ jutott a jogelmélet c. tantárgyi domány és modern társadalom program: gondolkodás általában jelenségeinek magyarázatában. Nézetem szerint egy tantárgyi a jogról struktúra váltás: jogbölcselet (jog­ filozófia) oktatás, egy katolikus Engedtessék meg előre bocsátott, később bizonyítandó szubjektív egyetem jogbölcseleti differencia 14 jogpozitivista irányultságával. A jogelmélet keretei között a végső okok tárgyalása problematikus, szinte lehetetlen. A természetjogot "csak" fundamentumként rekonst­ ruáló és a tények (Sein) világába "merevítő" jogpozitivista jogelmélet a modern államokat: jog=állam legitimálja és azok kozmológiák­ tól, vallásoktól és ontológiáktól függetlenül emelkednek érvényre. "Ez a fejlődés Rousseaunál és Kantnál ahhoz a konzekvenciához vezetett, hogy praktikus kérdések­ ben, a normák és cselekvések iga­ zolásának kérdésében a tartalmi elvek (mint például a Természet vagy Isten) helyébe az értelem for­ mális princípiuma lép ... Mivel a végső okok teoretikusan már nem tehetők plauzibilissé, maguk az igazolás formális feltételei �ítélet (Petrazsickij, Radbruch, Visinszkij és mások) tesznek szert legitimáló erőre (Habermas)”. A jogelmélet tehát a tartalmi elvek felől zárt a metafizikai nyitottságra és gondol­ kodásra, ezért értelemszerűen nem mentes a dolgok értelmének krízisétől. A jogról és a jogi eszméről való általános és böl­ csesség jellegű gondolkodás sür­ getően indokolt szükség. "Úgy megsokasodtak a gyakran tudományos színezetű nézetek az életről és a vilá­ gról, hogy valóban átéljük, hogyan hatalmasodik el a tudás töredékes­ sége", ez a továbbiakban arra vezeti az emberi szellemet, hogy "még inkább önmagába, immanenciáj a korlátái közé zárkózzon és semmiféle kapcsolata ne legyen a transzcendenssel (11 János Pál pápa: Fides etRatio enciklika)." Végül a modern természet] ógi rekonstrukcióról. Egy katolikus jogi karról kikerülő jogász ment­ hetetlenül a modern fonnál is jog szigorú (ius scriptum) feltételei közé kerül, amelyben a jog a "jogtól meghatározott eljárási fórum /eljárási mód/ eljárási ered­ mény /közzététel/ eredménye", ahol a jogpozitivizmus a jogrendszer belső kritériumszerű önlezánilását adja (vö. Varga Csaba). A természetjog a formális rendszert "kívülről közelíti meg, ám mindezt csak egyszersmind az előbbi tagadásával, kritikusan teheti, következésképpen mos geometricus + kodifikáció: elméletében is rendszert épít, tana /dogmatikája/ pedig egyszerűen fogalomrendszer, óra metafora: történelmi teremtő-mozgató + hierarchikus-vertikális mozgatás (vö. Varga Csaba)". A ter­ mészetjogi irányzat filozófiaimódszertani válasza a jogra a megközelítést tekintve: axio- következtetés szükségképpen az logikus, óntólógiailag a jog: érték, erkölcs metafizikai jellegét kiküszö­ episztemológiailag a jog: érték­ böli. Az erkölcsi norma azonossá megismerés, metodológiája: válik a társadalmi normával és kérdőjeles (vö. Varga Csaba). A metafizikai funkcióját többé nem jogelmélet keretei között esszen­ képes betölteni. ciáját tekintve lényegesen több nem fogalmazható meg, ennél Az etikai értékek relativizálása több felvilágosítást nem nyújt a ellentétes az ember személyi ter­ jogászi gyakorlat számára. Az mészetével és cselekedeteinek céljával. csak jogbölcselet keretében fejt­ Az erkölcsi relativizmusnak tár­ hető ki, hogy egy újkantiánus sadalomontológiai gyökerei van­ alapokon működő racionalizált és nak, amely mögé a tudomány is formális jogrendszerben: mit felsorakozott. A polgári tár­ jelent a gyakorlatban az, hogy sadalom az önző, egoista indi­ "cselekedj úgy, hogy akaratod viduális emberkép megrajzolására maximája egyúttal mindenkor az törekedett, mert ez felelt meg a egyetemes törvényhozás elvéül magántulajdon és a burgeois szolgálhasson (Kant)". A keresztény autonómiájának, az önzést általános szemléletű jogász számára az akarattá (volonté général) emelte. alapvetően nem természetjogi Ekként a polgári individualizmus gyakorlati jogéletben nem kevesebb az erkölcsi mérce szerinti cse­ ellentmondás megoldása vár, mint lekvést a polgár belátására bízta, azt a következőkben kívánom a vagyis a közjót és a közérdeket kritikai gondolkodtatás igényével tette esetlegessé. A marxizmus és egy szociológia-történeti megköze­ hasonlóan járt el, amikor kijelentette, lítéssel (Max Weber: az idézőjeles hogy az egyén szabad fejlődése az részekben) szemléltetni összesség szabad fejlődésének előfeltétele. Az eltérő társadalmi Az abszolút célok is a rövidtávú szubjektumok felől építkező indiérdekek hatása alá kerülnek és vidualizmus egyaránt az egyéni relatív célok módjára viselked­ vagy kollektív önzésre, az egyén nek. A klasszikus gondolkodók túldimenzionált vagy a közösség ebből azt a téves következtetést végtelenül leegyszerűsített ethoszára vonták le, hogy az erkölcs szabályai az és végső soron az individuális allam és politika valóságában csak erény zsarnokságára vezetett. Az korlátozottan érvényesek, mert az abszolút mérce és a közjó abszolút mércék fenntartása esetlegessége azonban folytonos erkölcsi túlszabályozáshoz (Isd: az erkölcsi hiányt és szükségleteket antik és a rousseaui erények ural­ szül. Az erkölcsi hiányt a polgár és ma), míg elvetése anarchiára a szocialista is csak politikai szük­ vezet, ezért a valóságos viszonyok ségletnek tekinti. Az öntudatosult között a társadalom által elfogadott és burgeois látványosan magára ölti a kialakított erkölcsi középmértékre - a citoyen köpenyét, amikor jog síkján: erkölcsi minimumra és reformokért és dicstelen arccal helyes jogra - van szükség. Ez a közjóért kiállt, míg a hatalomban 15 �ÍTÉLET Jogbölcselet avagy jogelmélet (folytatás a 14. oldalról) kimerült szocialista-kommunista egyén szférája számára (Radbruch keres a hipotetikusan felállított maga­ az egyén forradalmi ethoszára megkülönböztetését elfogadva: attól tartás belső magjához és érzületéhez függően, hogy "rendeletnek" vagy (bona fides, dolus), vagyis jogi hivatkozva teszi ugyanezt. "alanyijogok"forrásának tekintették-e következményekfiízödnek nemformális A formális természetjog a szabad ajogot).... a maijogászi rend számára, tényállásokhoz, végül is erkölcsi szerződésen (szerződés-elméletek) alapuló amennyiben egyáltalán tipikus ideoló- kategóriák döntenek A tisztán jogi társulás (állam) és az értékelés mércé­ giai kapcsolatok fizik a társadalmi rendszer ellentétébe fordulva irra­ jeként egyetemes formáló elvvé vált Afor- hatalmakhoz, minden korábbinál cionális öneszméléshez és intellektuális málisnak materiális mércétateimészetés ész sokkal nagyobb súlya van a "rendnek", kiábránduláshoz vezet. kclcscnöz Ajogi és etikai fogalmakból alko­ és ez a gyakorlatban annyitjelent, hogy tott - atamészet (történés) és az ész (általános) a mindenkori "legitim" módon A jogot a társadalmi hatalmak normái - legitim jegek megsértése liatályon uralkodó autoriter politikai hatalmak­ (osztályérdekek, ideológia, politikai uralom) és a kultúrhatalmak a for­ kivül helyezhette az államrendet is. A ter- nak (MaxWeber)". mális fejlődéssel ellentétes pályára mészetjogi axiómák az állam-és jogfejlődés hatására a logikailag elvont jogképződés Weber következtetése a modern jog kényszerítik. Ez a folyamat ellentétes irányába tolódtak, míg mataiálisjiartálmukat formális vonásaira: "Egy adott vonásokat tartalmaz. A laikusok egyre inkább a cd- és ésszerűség diktálta. A racionális és pozitív jogrenden körében nő a tudatlanság. Az államélet metifizjku-dlenes ratSkcfyms és jog^zi belül a jog fölött álló jogról alko­ szabály ozása egyre szakszerűbbé válik mcionalizniis, nem kevésbé a modem tott elképzelések szociológiai "A jognak tehát elkerülhetetlenül (az) a intdldduakzn^snincSnkéijb "xzétzímnés szempontból csak annyiban veendők sorsa. hogy szakszerűvé válik, és hogy rdatnizált nőiden metqjogi adómét". A számításba, amennyiben annak, hogy a mindenkor érvényes jogot egyre természetj ogi szemlélet hanyatlása milyen megoldást találnak erre a prob­ inkább racionális - ennélfogva célrafolytán "elvileg lehetetlenné vált lémára, gyakorlati konzekvenciái van­ cionálisan bármikor átalakítható és az olyan vállalkozás, amely a nak ajogalkotó, ajogot gyakorló és az minden szentséget nélkülöző - technikai jogot a saját immanens tulajdon­ érintettek viselkedésére nézve, ha tehát apparátusnak tekintik. Ezt a sorsot ságainál fogva tapasztalaton túli valóban érezhetően befolyásolja a ugyaiellepiezhetiazatény, hogyaszakszerű méltósággal kívánja felruházni”... gyakorlati jogi életet az a meg­ lech nk ii apparáti is általános okokbólegyre a jog egyre inkább érdekkompro­ győződés, mely szerint bizonyos jogi rugalmasabban igyekszik beilleszkedni misszumok terméke és technikai maximák lényegükből fakadóan legi­ az egyszer már fennálló jogba, de eszköze" ... de a ... "metajogi timek, (azaz) bizonyos jogi elvek igazán nem tudja megfordítani a kapaszkodók eltűnése volt az egyik közvetlenül kötelező erejűek, kötelező folyamatot". olyan ideológiai fejlemény, amely a erejüket semmi nem érinti, amit a pozi­ Amennyiben a független szerkesztőség konkrét jogrend egyes tételeinek tívjog kényszerít ki". érdemesnek találja, szívesen tekintem méltóságával szembeni szkepszist növelte". A jogászi rend maga­ A modem jog szembekerült azzal a prob­ nyílt vitaindítónak is írásomat, és ter­ tartása megváltozott a természetjogba lémával, hogy amit formális logika mészetesen igényt tartok a megszólí­ vetett hit eltűnésével. Amikor "a tár­ alapján nem tud elgondolni, az jogi szem­ tottak és véleményük kifejtésére sadalmi rend szabályozása egyszer pontból nem létezik. A szociális jog a jó késztetést érző oktatók és hall­ már megvalósult, a jogászság a akölcs es egyáltalán az etikai pcis/iulaiumok gatók hozzászólására is. A tévedés továbbiakban hol az autoriter, hol megkérdőjelezik a jogi formalizmust A jogát elismerem és fenntartom az antiautoriter hatalmak szabadjogi doktrína szerint a tények ina- (...). oldalára állt, attól függően, hogy dcnalilásával szemből a törvény kudarcra ilyenkor hova esett a hangsúly: ítélt. Kontradikció: felvetődik az irra­ Budapest, 1999. december 30. inkább a "rendnek" mint olyannak a cionális jogtalálás szükségessége. Az tényére vagy inkább arra a biztosítékra elvont formalizmus oda vezet, hogy a Kriston István és biztonságra, amelyet a rend nyújt az kiüresedett absztrakció kapcsolatot egyetemi hallgató 16 �ÍTÉLET ítélet Posta Azt hiszem ezúttal tényleg nem kel­ lene túl sok bevezetőt írnom a rovathoz, mivel egyrészt a múltkor kicsit elszaladt velem a ló és alig hagytam helyet az olvasói le­ veleknek, amik ugye kellemes szín­ foltot jelentenek egy olvasói le­ velekről szóló rovatban, másrészt pedig a következő levél magában is elég beszédes lesz. Csak annyit még, hogy ismét elnézést kérek azoktól, akiknek az írásait eddig még nem közöltük le, ezt egy-két számon belül pótoljuk, vagy pedig személyesen fogjuk őket megkeres­ ni. Hurrá, gyertek Ti is gyúrni a Gold's Gymbe! tató, suhogós és kb. ezerötszáz literes Budmil sporttáskáját, valami ilyesmire ragadtatta magát, hogy: - Mivammá' kisköcsög, nemlácca szemedtő'? Majd, miután sápadtan és a döbbenet­ től tágra nyílt szemekkel egy pil­ lanatra leblokkoltam és moccanni sem voltam képes, kedvesen hoz­ zátette. - Viiiiiigyázzzzáaá má' b*******, nem látod, hogy itt vagyok? - Izé. bocs ne haragudj1 Valami ilyesmit nyögdécselhettem, bár már nagyon nem emlékszem rá és tet­ tem néhány lépési hátrafelé. De a legjobb poén mée csak ezután következett Barátunk nyilvánvalóan érzékelhette tétova próbálkozásomat, hogy menetiránynak hattal elhagyjam végre a helyiséget és - gondolom a rá egyébként is jellemző - szolid bájjal és segítőkészséggel nekem gurította az oldaltáskáját, megkönnyítve ezzel szá­ momra a kifele vezető utat. A következő pillanatban már a Szentkirályi utcában találtam magam, épp, hogy csak nem estem el, viszont nekiütődtem egy ott parkoló kocsi oldalának és éppen azon gondolkod­ tam, mit is kellene ilyenkor mondani, amikor újdonsült barátom könnyed, légies mozdulatokkal és széles vigyorral utanarn sietett (persze azért meg kel­ lett állnia, hogy kissé összébb húzza a felsőtestét es kiteriiessen a szárnyasajtón). - Bocs, öreg! Ekkor éppen azon gondolkodtam, most hogyan is köthetnék bele: - Á, semmi gond, felejtsd el! Először is szeretném leszögezni, hogy egyáltalán nincs szándékomban negatív kampányt, vagy antireklámot csinálni ezen nemes és tiszteletre méltó kultúrintézménynek! Nem a környéken található egyéb, rivális kon­ ditermek béreltek fel, hogy ugyan húz­ zam már le egy kicsit a Gold's Gymet, mert nekik amúgy is túl jól megy, inért különben is annyira utálják őket. Ilyet nem tennék már csak azért sem. mert magával a hellyel semmi bajom nin­ csen és egyáltalán, semmi ellenérzéssel sem viseltetem a konditennek iránt, ugyanezt viszont már nem mondhat­ nám el a közönségükről... Csak, hogy világossá tegyem ma­ gamat: III. éves Pázmányos hall­ gató lévén magam is megfordulgatok az új épületrészbe áthelyezett HŐK irodában, vagy Uram bocsa' az is megesik, hogy átugrunk néha a Spariba meginni egy korsó sört (na, persze csak előadások után). Ekkor azonban sajnos veget ért a tár­ Egyik ilyen látogatásom alkalmá­ salgásunk, mert kedvenc haveromat val esett meg, hogy amikor meg­ mobiltelefonon kerestek: (Mázlista! próbáltam a főkapun keresztül be­ Megúszta, hogy végre jól elagyallépni, az egyik ilyen szimpatikus, jam!) Az innenről következő beszél­ finom és visszafogott modorú és meg­ getést, bár szorosan nem tartozik a tárgy­ jelenésű, 130 kg-os fiatalember, aki hoz, pusztán stilisztikai eszköztára és éppen kilépni készült és maga előtt tolta líraisága miatt próbálom idézni: a szivárvány összes árnyalatát felmu­ Nagy kopasz: - Miva1? Mobil:- (ezt sajnos nem értettem) Nk: - Nanehogymá'! Mobil: — Nk: - Hú b******* tényleg? Mobil:— Nk: - Péppé verem zagyát a kis hülyegyereknek! Végtelen sajnálatomra a többit már nemhallottam,mertatagbeült egy ott várakozó sötétített üvegű sportkocsiba, ahol már további három hasonló kaliberű kopasz várt rá...(nyilván, ők hamarabb befejezték a gyúrást). Szóval, nekem nem a gyúrással van bajom, meg nem is a Gold's Gymmel. Vagy ezt már mondtam volna? (Mivammá' öreg, nemlácca szemedtő'? Bocs, -MA') Azt viszont nem értem, hogy’ miért kell egy katolikus egyetem­ nek ilyen társasággal közös albérletben működnie? Nem hiszem, hogy ez hozzájánilna a hallgatók egészséges lelki, szelle­ mi fejlődéséhez, vagy bármilyen szin­ ten is az egyetem érdekeit szolgálná! Éppen ezért szeretnék néhány javasla­ tot felvázolni a jelen helyzet megoldásává! kapcsolatban: - Talán lehetne a HŐK irodának ill. a Szerkesztőségnek más, megfelelőbb helyet is találni az épületben, mint a mostani helyén. - Ha ez nem lehetséges, az Egyetem megvehetné a szomszé­ dos épületet (vagy annak egy részét) az egyesülettől, hogy cél­ jainak megfelelően hasznosíthas­ sa. - Ha ez sem lehetséges, akkor meg kellene gondolni, hogy az Egyetemhez tartozó részeket valamilyen módon elválasszák a sportlétesítményektől, de min­ denekelőtt legalábbis egy külön, az egyetem felőli bejáratot biztosí­ tani nekik, akár egy függőfolyosó formájában! Köszönettel: B.J. III. évf. 17 �ÍTÉLET vicc Mire gondol a férfi, ha azt mondja... Idézetek egy német biztosító kárfelvételi jegyzőkönyveiből. - "Megyek horgászni." Valódi jelentése: "Útközben ledobok néhány kupicá­ Egy kis ízelítő az amúgy teljesen komoly val, majd álldogálok a folyóparton egy bottal a kezemben, mialatt a halak biztonságban úszkálnak a vízben. - Teljesen mindegy, milyen színűrefested a konyhát." Valódi jelentése: "Persze, csak amennyiben nem fes­ teted kékre, zöldre, rózsaszínre, pirosra, sárgára, le­ vendulaszínre, szürkére, feketére, türkizre, vagy egyéb más színre, kivéve a fehéret." - "Segíthetek a vacsora készítésében?" Valódi jelentése: "Miért nincs már az asztalon?" - "Igen, igen", "Természetesen szívem”, vagy "Igen drágám Valódi jelentése: Valóban semmit sem jelent. Ez egy­ fajta feltételes reflex, mint Pavlov kutyáinak a nyál­ termelése a kaja láttán. - "Jó ötlet szívem." 80 Hazaérve tévedésből egy másik telek kapuján hajtot­ tam be, és nekimentem egy fának, amelyhez fogható az én telkemen nincsen. Valódi jelentése: "Soha nem fog sikerülni és működ­ ni. És én egész nap magamba röhögök a kárörömtől." - "Hosszú lenne elmagyarázni. " Valódi jelentése: "Halvány gőzöm sincs, hogyan működik." - "Újabban egyre többet mozgok, sportolok. " Valódi jelentése: "A távirányítóban kimerült az elem." - "Elfogunk késni." Valódi jelentése: "Végre van okom, hogy olyan gyor­ san vezessek, mint egy őrült." ■ Úgy főzöl, mint anyám szokott." Valódi jelentése: "Anyám is a füst-érzékelőt használ­ ta időmérésre, amikor főzött." - "Pihenj egy kicsit szívem. Agyondolgozod magad " Valódi jelentése: "Nem hallom a meccs közvetítését a porszívótól." - "Természetesen figyeltem rád Csak hát nekem is megvannak a magam gondjai. " Valódi jelentése: "Azt találgattam, hogy vajon az a vörös hajú ott, hord-e melltartót." 18 tanúvallomásokból: 80 Nagy sebességgel közeledett felem a távíró-pózna. Én ide-oda rángattam a kormányt, de neki mégis si­ került eltalálnia a hűtőmet. 80 Kocsimmal a terelöpalanknak hajtottam, felborul­ tam, majd egy fának ütköztem. Ezután elvesztettem az uralmamat az autó fölött Még mielőtt elütöttem, bizonyos voltam abban, hogy ez az idős úr nem fog átérni a túloldalra. 80 A fickó mindenütt ott volt és sehol sem. Többször is kanyarodnom kellett, mielőtt nekimentem. 80 A semmiből ott termett egy láthatatlan jármű, az autómnak ütközött, majd nyomtalanul eltűnt. 80 Hirtelen jobbról, a járdáról lelépett egy gyalogos, majd szó nélkül eltűnt az autóm alatt. Negyvenévi vezetés után elaludtam a kormánynál. 80 A rendőröknek először azt mondtam, nem sebesül­ tem meg, de amikor levettem a kalapomat, észrevet­ tem, hogy koponyatörésem van. ,z X . 89 ,, , , , , , , . A lámpás keresztezodesnel váratlanul szinvaksagi rohamom támadt. 80 Autóm nyílegyenesen haladt előre, ami kanyarban általában az úttestről való letérést vonja maga után. 80 Hátramenetben hajtottam a meredek utcán lefele. Áttörtem egy telek kőkerítését, majd belerohantam egy faházba. Egyszerűen nem emlékeztem rá, hol is van a fékpedál. �I TP 1^ L E« TP SPORT Olimpiára fel! Az olimpiai város A kétezredik esztendő az Olimpia éve. Rohamléptekkel Ezúttal az ötödik földrészen, Sydneyben / , adnak randevút egymásnak a világ Sydneyben. területen megállás nélkül dolgoznak, hiszen legjobb sportolói. Talán Coubertin báró gyorsan közeledik az olimpiai játékok kezdete. - az újkori olimpiai játékok atyja - sem gondolta jó A 110 ezer embert befogadó legnagyobb sta­ száz évvel ezelőtt, hogy az ötkarikás játékok ilyen dion fényes sikert aratnak. elkészült, rékordköltségen, mintegy egymil- A sporttársadalom érdeklődésének középpontjában liárd dollárért. Ez az aréna végre külsejében és most a XXVII. Nyári Olimpia szeptemberi megnyitó- minőségében is felveszi a versenyt a legna- ja és az azt követő - remélhetőleg nemes - versengés gyobb európai és amerikai stadionokkal. Az OQQ '■ A az épül Homebush (Stádium Australia) olimpiai Bay már város elnevezésű korábban áll. Ott, két hét alatt, a világ szeme láttára döntik el ■ uszodát, melyben a magyar vízilabdacsapat a versenyzők, hogy kié lesz az óriási dicsőség, hogy Világ olimpiai bajnoknak mondhassa magát 2000-ben. tizenhétezer férőhelyesre bővítik ki. Arról, hogy Ausztráliában hol tartanak az Kupát nyert, Homebush Bay, négyezer férőhelyesről azaz az olimpiai város előkészületek, hogyan várjak a játékokat és egyál­ közvetlen helyszíne nyolc kisebb-nagyobb sta­ talán, mi történik ott a teendő helyszínen, hall­ dionnak, csarnoknak, egyéb sportpályának ad gatótársunk - Koltay András - jóvoltából közvetlen otthont, míg Sydney más területein kilenc információink lesznek, hisz ö Sydneyben tölti az helyszínen 1999-2000. tanévet. meghatározott költségvetést már régen túllép­ Azt hiszem, nem akármilyen cikksorozatnak nézünk ték a szervezők, ezért mindennapos küzdelem elébe, amit ezúton ajánlok - a szerző nevében is - folyik az újabb támogatásokért, de abban biz­ mindenki figyelmébe és az Ítélet olvasóinak nevében tosak lehetünk, hogy minden elkészül időre és köszönet Andrisnak. igen látványos, színvonalas olimpiát rendeznek vezetője tájékoztatlak majd az ausztrálok ® Al ; I majd versenyeket. A Koltay András megfelelően válasszatok közülük/|| Kedves „ Örömmel tartanak Bennet, Egyetemünk megvásárolta a L a Testnevelési Csoportnál. ^vételeteket a sportolással és a szám alatti " Spartacus " lehetőségekkel kapcsolatban örömmel vesszük. egyidőben, 2000. január elsején létrehozta a Kérlek Benneteket, hogy az újságban, külön Testnevelési Csoportot. A csoportunk fő munkája a Ti sportolási igényei- oldalon mellékelt kérdőíveket töltsétek ki és juttassátok el hozzánk. teknek kielégítése. A csoport székhelye a 26-os porta feletti, félemeleti irodában található. Köszönettel: Az általunk meghirdetett sportágak a hirde­ Draskóczy Imre, tőtáblákon találhatóak, kérlek Benneteket, hogy a Testnevelési Csoport vezetője 19 �Pályázat Három pályázattal szeretnénk „felkavarni ” az egyetem állóvizeit, és felrázni a vizsgaidőszakban beporosodott elméket. Aki érez magában egy kis tehetséget a fotózás, rajz, festészet, esetleg irodalom műveléséhez, az ne habozzon (legalább most köpje ki a biopont), és ha ez sikerült, már indulhat is, hogy megkeresse a Pázmány Pódium irodáját, hogy a határidőddé tudja adni a munkáit. Témái és technikai kikötés egyik kategóriánál sincs, de... ... ha már itt van ez az egyetem, ami összeköt minket, akkor legyen az egyetemi élet, egyetemista életforma, a kolesz-feeling, a fiatalság (a kínai nagyfal, a cserebogarak halhatat­ lansága, a rétegvizek szenyezettsége, és a szumátrai díszmáma táplálkozási szokásai) a fő témái vezérfonal. Legyünk a téma mi,(ebbe szerencsére, úgy minden belefér) de... ...ha a te munkád pont nem, az se baj, bármilyen témát fel lehet dolgozni. „(Használd ki ezt a lazaságot, mert jövőre, ha lesz hasonló pályázat a téma ÉN leszek, és akkor már... nem engedünk teret holmi művészi kicsapongásoknak)” A verseket, prózákat nyomtatott változatban kérjük leadni. Festményekről, rajzokról elég fotót leadni (az eredetiket ne adjátok le, nehogy valami bajuk legyen időközben). Fotókat elég normál méretben leadni majd .a kiállításra felnagyítjuk. (A negatívot mindenképpen őrizd meg addig!) Pillanatnyilag úgy néz ki, hogy nem tudunk nagy díjakat kiosztani a legjobb munkákat beadók között, tehát: lényeg a részvétel. Egyelőre. Az idő előrehaladtával remélhetőleg sikerül majd támogatókat találni. Addig is, aki nem szereti a művészeteket, de esetleg tud támogatókat szerezni az is, jelentkezzen! No persze gondoltunk arra, legalább valami pici értelme legyen dolgozni: A legjobb fotókból és rajzokból szervezünk egy kiállítást, amit mind a három karon bemu­ tatunk. Ha kapunk rá lehetőséget, akkor jövőre ezekből a munkákból szeretnénk összeállítani egy pázmányos naptárat. A beérkezett írásokból szeretnénk összeállítani, és kiadni egy kis antológiát. Egy pályázó egy kategóriában (fotó, rajz, irodalom) maximum 3 művel indulhat. A pályázat leadási határideje Március 31. A munkákat a Pázmány Pódium irodájában lehet leadni. A munkákat borítékba téve adjátok le, és mindenképpen legyen benn valami elérhetőség (név, évfolyam, telefonszám, cím). A pályázat célja hogy bemutassa az egyetemen tanulók és oktatók olyan műveit melyekre, ha nem is kapcsolódnak közvetlenül az itt folyó oktatáshoz, méltán lehetünk büszkék. Továbbá hogy az egyetem három kara így is bemutatkozhasson egymásnak, és a hivatalos kapcsolatok mellet kiépüljön egy másik, személyes ismeretségekre épülő is. A pályázaton részt vehet a Pázmány Péter Katolikus Egyetem minden hallgatója és oktatója. Ha valami nem világos a kiírásban (ez könnyen lehet) a 06-30 / 235-3677 -os telefonszámon lehet panaszkodni, vagy kérdezni. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 2000 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Text Any textual data included in the document Ítélet - Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar HÖK lapja Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ítélet Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Ítélet - Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar HÖK lapja Description An account of the resource III. évfolyam 1. szám 2000. február 17. Creator An entity primarily responsible for making the resource PPKE HÖK Contributor An entity responsible for making contributions to the resource PPKE JÁK HÖK Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2000. február 17. Date Created Date of creation of the resource. 2000. Medium The material or physical carrier of the resource. papír (sz + ff) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource A4 (210x297) ; (3767+586 kb) Type The nature or genre of the resource Folyóirat Source A related resource from which the described resource is derived PPKE_itelet_III_1_20000217 Relation A related resource T00017 Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Magyarország Extent The size or duration of the resource. 20 pp. Language A language of the resource magyar Publisher An entity responsible for making the resource available PPKE; Mitró Tamás Rights Information about rights held in and over the resource PPKE Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. PPKE Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context PPKE_itelet_III_1_20000217 HÖK