<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="134" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://omeka.ppke.hu/items/show/134?output=omeka-xml" accessDate="2026-04-30T01:16:46+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="272">
      <src>https://omeka.ppke.hu/files/original/df3c7af2e044da38f188e851ff769c4d.jpg</src>
      <authentication>fbb90ceaf5633f81b9b6028baca04294</authentication>
    </file>
    <file fileId="273">
      <src>https://omeka.ppke.hu/files/original/03a6755cd182c1380300c906cba3d5eb.pdf</src>
      <authentication>ee34efc726868eab8aa0d19f4f7434a0</authentication>
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="4">
          <name>PDF Text</name>
          <description/>
          <elementContainer>
            <element elementId="92">
              <name>Text</name>
              <description/>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2162">
                  <text>9

9032.62.7

TELET®

«

^®quu(í''

PÁZMÁNY PÉTER KATOLIKUS EgYETEM JOG- ÉS ÁLLAMTUDOMÁNYI KAR HŐK LAPJA

Ll

u

0

‘i

A

"'SS» '
■ 3Ÿ

-fp-

iSí

A jT

•zCíl

Húsvét az Atya évében

Húsvéti különszám
ÍTÉLE' ínét

http : I / mem he rs. xoiom.com/Ítélet

1999. március 26-27.

�Húsvéti különszám

&gt;

ifi

f

ítélet

kereszténység fő ünnepe, a hús vét és a hozzá
kapcsolódó bibliai események számos alkotót
ihlettek meg az elmúlt évszázadok alatt.
csodálatos alkotásokkal megajándékozva így az utókort.
Ezekből szeretnék hármat bemutatni, melyek a XVI.
században Közép-Itáliában készültek, abban a korban,
amikor megszülettek a reneszánsz festészet felülmúl­
hatatlan alkotásai.

MICHELANGELO BUONARROTI
Pietà
és ISMERETLEN KÖZÉP-ITÁLIAI
FESTŐ
Mária Krisztus holttestével
1498-99 között készült el Michelangelo fiatalkori fő műve, a márványba faragott Pietà,
mely Máriát és a halott
Krisztust ábrázolja. A szobor, mely a fájdalmon és
a szenvedésen felülemelke­
dő lélek szimbólumává
vált, s már a saját korában
is, a csodálat és tisztelet
tárgya volt.
Az 1500-as évek elePietà (1 498-99) Vatikán jéig ez a fajta Krisztus-Mária ábrázolás mód
az Észak-Itáliai alkotókra volt jellemző, ahol a halott
Krisztus képi megjelenítése mindig a megváltás gondolatával kapcsolódott össze.
Michelangelo ábrázolásának újszerűsége abban állt
a XVI. század elején, hogy szakított ezzel a felfogássál, és Máriát és Krisztust addig sosem látott módon
jelenítette meg. Michelangelo Máriája egy fiatal asszony.
akinek
tekintete
időn
kívüliséget áraszt, halott
fia élettelen teste fölött
arcán megnyugvás és béke
honol.
Michelangelo Pietá-ja
a fájdalmat nem önmagában, a halál árnyékában |
mutatja be, hanem Mária L
szépségével párosítva, a
megváltás fényében.
Erre
a
korszakos
jelentőségű alkotásra már
közvetlenül a megszületését követően is több
alkotó úgy tekintett, mint
ami a saját alkotásaiknak
is példaképe. így nem Mária Krisztus holttestével
véletlen, hogy hamarosan
(XVI. sz. közepe)

2

1995. tnárdus 26-27.

számos másolat készült róla és többen feldolgozták az
eredeti művet.
Az itt látható, ismeretlen Közép-Itáliai festőtől
származó kép, az egyik leghíresebb a cinquecento idején készült másolatok közül.
Az 1500-as évek közepén készített festmény főbb
vonalaiban hű maradt az eredeti ábrázoláshoz. Apróbb
változtatásként láthatjuk, hogy Krisztus lába zártabban
helyezkedik el, valamint, hogy ágyékkötöjét színes csí­
kok díszítik. Ezen jelentéktelennek tűnő eltérések mel­
lett, Mária ábrázolása a fő különbség, mely alapvetően
megváltoztat) a a festmény jellegét az eredeti műhöz
képest.
Mária a festményen jóval idősebb, mint a szobron.
arcát pedig a szelíd nyugalom helyett mélységes fájdalom borítja el, s így a michelangelói ábrázolással
ellentétben, mint „fájdalmas Szűzanya“ jelenik meg.

SEBASTIANO DEL PIOMBO
Keresztvivő Krisztus
A
képen
látható
egyalakos ábrázolás, mely a
keresztre feszítést megelőző
cselelunénysorozatból kiragadott jelenet, a XVI. századi, Észak-Itáliai alkotók
kedvelt és igen elterjedt té­
mája. Ezt az ábrázolási for­
mát Sebastiano dél Piombo
(1485-1547)
honosította
meg a Itália középső ré­
szén.
mivel pályájának
korai szakaszában Velencé­
ben alkotott. Később Ró­
mában folytatta tevékeny­
ségét, ahol Raffaelloval és
’4
Michelangeloval kötött szo­
ros barátságot, és így mű­
Keresztvivö Krisztus
vészileg a két neves alkotó
(1 530-as évek vége)
hatása alá került.
Mint Piombo többi alkotása, a Keresztvivö Krisztus
is nélkülözi a bonyolult szerkezeteket, mind a színhatá­
sok, mind a díszítőelemek tekintetében, ami azonban nem
jelenti az ábrázolás sematikus voltát.
A végtelen szenvedést igen érzékletesen mutatja be
a festmény: Krisztus görnyedt. a keresztet alig képes
testével tartani, mérhetetlen fájdalom tükröződik szemeiben, kezei és ujjai görcsösen feszülnek a keresztre. A
sivár hangulatú kép egyszerre jeleníti meg a szenvedés
és a feltámadás kettősségét.

,1

&lt;9

Készítette: Csekő Zsolt

I

�ítélet

1999?^^^ 26-277

Rüsyétl kűldnszám
I

Dékáni utasítás a felvételi vizsgák
előkészítésével kapcsolatban
fD
Közismert, hogy a PPKE JÁK felvételi vizsgája a
hallgatói alkalmasságot kívánja a túljelentkezés szűrőjeként
kiegészítő tényezőként mérlegelés tárgyává tenni.
Az elsődleges tényezőként mérlegelt középiskolai
eredményesség mércéjét az összes tárgyak, magatartás és
szorgalom jegyeinek négyéves átlaga, valamint az érettsé­
gi kötelező tárgyak számításba vétele adja a felvételnél.
A többlett teljesítmény és ismeretek tényezőjét a
nyelvvizsgák vagy/és élő nyelvekből tett érettségi, a latin,
görög, hittan jegyek és a tanulmányi versenyen elért
helyezés hivatottak számszerűsíteni.
Ehhez az írásbeli felvételi kiegészítőként a stresszhe­
lyzetben való önuralom és feladatra összpontosítás (kül­
alak), a logikus gondolkodás (stílus és helyesírás), vala­
mint a problémamegragadás és levezetés (kérdésekre
adott válaszok célra irányuló gondolatmenete) vonat­
kozásában ad tájékoztatást. A szóbeli a jelölt fellépése, be­
szédkészsége, vitakészsége, kapcsolókészsége, és általános
műveltsége, életszemlélete tárgyában szerzett benyomás
révén egészíti ki a róla alkotható összképet. Utóbbi kife­
jezetten szubjektív eleme a mérlegelésnek, ami az egyéniség szubjektivitása miatt az alkalmasság szempontjából
jelentős közléseket adhat.
Minden olyan felkészítés, amely az általunk meg­
adott beszélgetést kezdő kérdések tudásanyagára irányul.
vagy megpróbálja begyakorolni az egyébként ösztönös
szempontokat, voltakép rontja a felvételi eredményét, ha
lényegesen módosítani nem is tudja. Négy év után nem
zárható ki, hogy ez irányban a hozzánk készülő jelölteket
felkészítsék a rendszert átlátó vállalkozók. Azonban a saját
oktatóink, tanáraink és demonstrátoraink, szóval a hivata­
los JAK részéről minden ilyen irányú tevékenység azt a
látszatot keltené, mintha valamely titkos tudomány bir­
tokában, anyagiak ellenében többletet tudnánk nyújtani a
felvételizőknek. A sikertelenség árnya viszont ilyen eset­
ben a Karra hárulna vissza.
Ezért a Kar eddig is tiltotta, hogy oktatói közül

fD

bárki ilyen felkészítést vállaljon. Ezt a tilalmat megis­
métlem, és hangsúlyozom, hogy hasonló közreműködéstől
a Kar minden oktatójának tartózkodnia kell.
A FEB2000 azt hirdette magáról, hogy rendelkezik
körünkből való oktatókkal, és így csábított magának je­
lentkezőket. Felhívásunkra közölte, hogy ez nem így van
és helyesbítette INTERNET közleményét. A levelüket
tájékoztatásul csatolom.
Nem kívánom megtiltani - szerintem a fentiek értel­
mében nem is lehet -, hogy egyes hallgatók ilyen előké­
szítést vállaljanak, illetőleg ilyen előkészítő munkában
részt vegyenek. Megkövetelem azonban a következőket:
Ha hallgató, akár ellenszolgáltatásért, akár ingyene­
sen, felvételi előkészítést vállal, - még ha az nem is cél­
zottan a JÁK, hanem általában a jogi tanulmányokra szól
is, - azt köteles bejelenteni március végéig a dékánnak.
Az ilyen hallgatót ugyanis nem vonhatjuk be a felvételi
bizottságok munkájába. (Más következménye a jelentkezésnek nem lesz.)
Ha hallgatóról kiderül, hogy felkészítést végzett vagy
végez az idei felvételire és azt nem jelentette be, ez fegyeim! vétséget képez, mert indokolatlan előny
szerzésének gyanúját teszi lehetővé, mégpedig a Karral
szemben.
Kérem a Kar minden oktatóját, tanszéki dolgozóját
és hallgatóját, hogy közös jóhírünk és becsületünk ér­
dekében ezt a rendelkezést szigorúan tartsa be, tarttassa
be és ha aimak megszegéséről értesül, tartsa köteles­
ségének arról a Kar vezetését tájékoztatni.
Budapest, 1999. március 14.

Zlinszky János dékán

BÖRtÖNLÁTOGATÁS
1

A MAGYAR JOGTÖRTÉNETI TANSZÉK SZERVEZÉSÉBEN
KOZMA U.
május 11.
:
május 18.
GYORSKOCSI U.
április 13.
április 20.
SZEGED
április 6.
április 27.
MÁRIANOSZTRA
április 14.
április 30.
május 12.
KALOCSA
március 31.
április 23.
május 7.
TÖKÖL
március 26.
április 16.
május 14,
VÁC
április 28.
május 5.
érdeklődni és jelentkezni a tanszéken lehet a demonstrátoroknál a kiírt időpontokban

«

!
Il
1
i

3

�I

ítélet

Húsvéti küiflnszám

A

LAP-ozó
Arról hogy sikerült.

I.

1999. március 26-27.

Persze joggal kérdezheted kedves olvasó: De mégis mi?
Sikeresen megoldottunk egy olyan feladatot, amilyen elé
korábban, rövid fennállása során, még nem került a lap. Ha
nem is mondhatom el hogy konfliktusmentesen, de időben,
kellő példányban, szerintem pártatlan hangnemben tájékoz­
tattuk az egyetem hallgatóságát a Hök-választásokon induló
jelöltek kilétéről és programjáról. Miért írom hogy szerintem
páratlan hangnenibcm? Mert sajnálatosan elkövettünk egt'
hibát. Minek következtében többen diszkrimináltba érezték
magukat, és sok olvasónkat kétségek között hagytunk.
Ezúton is mindenkitől bocsánatot kérek, akit e miatt
hátrány ért.
Nevezetessen arról van szó, hogy a választási különszámban bemutatkozó jelöltek közül jónéhánynak a neve mel­
let megjelent egy szimbólum. Egy sematikus hal forma. Ezt
a szimbólumot használta egykoron az üldözött keresztény
egyház, ma pedig a Hit Gyülekezete használja megkülönböztető jegyként.
Miért került egyes jelöltek mellé ez a jel? Egyszerű,
amikor a jelöltek anyagait gyűjtöttük megkeresték a
szerkesztőséget egy kéréssel: szeretnék ha egyes jelöltek kap­
nának egy megkülönböztető jelet, láfelyezendő: ők támogatják
egymást, hasonlóan gondolkodnak, és különbözően azoktól
akiket nem jelöltetnek meg.
Miben hibáztunk? Abban, hogy nem közöltük a hal
pontos jelentését. így sajnos sokan nem értették miért kap­
tak egyesek halacskát mások miért nem. Ezen túl néhány
jelölt úgy értelmezte ez a jelölést, hogy a halacskás emberek
a keresztény beállítottságú jelöltek (ez, a mi egyetemünkön
remélem tényleges előnyt jelenthetett volna) áld pedig nem
kapott halat az nem keresztény. A jelzésnek nem ez volt az
üzenete, hanem, hogy egy évfolyamok feletti koalíció kör­
vonalait megrajzolja. Mindenesetre szerencsésebb lett volna
egy semlegesebb jelet választani, például egy napocskát.
Mindezen hibák ellenére, amikből a jövőre nézve le-vontuk a tanulságokat, sikernek érzem, hogy egy korábban nem
létező elvárásnak is sikerült megfelelnünk, és így közreműködhettünk a Hallgatói Ónlíormányzati választások
lebonyolításában.
Arról, hogy 1500-ból 28 hallgatót és oktatót érdekel a lap.

Hogy ezt mégis miből gondolom.’
Három számmal ezelőtt egy kérdőívet tettünk közzé,
azért, hogy közvetlenebb információink legyenek mik azok a
dolgok amik érdeklik az egyetem közösségét. Azon túl, hogy
elég feltűnő helyre raktuk a lapban a kérdőívet, a LAPozóban külön is kértem mindenkit, hogy töltse ló és segít­
sen nekünk ennyivel. Sőt minden tanszékre eljuttattam egy
körlevelet amiben erre is kitértem. Persze ISOO-ból mindössze
100 darab lap jut a tanszékekre, tehát elenyésző számú a
hallgatókhoz kerülőhöz képest, de az is igaz, hogy ha jól
tudom több mint 28 tanszék működik a Karon. ISOO-ból 28,

4

az egészen pontosan 1,8666%. Erről eszembe jut egy régi
vicc:
-Te, tudod mi az az apátia*?
-Nem, és nem is érdekel.
*(apátia = teljes érdektelenség)
Azt már nem is említem, hogy tankönyv vásárlásra
fordítható könyvutalványokkal is igyekeztünk fokozni az
érdeklődést. (Na ennél a mondatnál kicsit elbizonytalanodtam
mert ha már a nyeremények reménye sem mozgatja meg az
embereket akkor mi lett azzal a fene nagy haszonelvű tár­
sadalmunkkal. Szociológusok figyelem! Az emberiségből kezd
kikopni az önérdek.)
Minden esetre, jó volna megszerezni annak a 28 em­
bernek a címét, aldk beküldték, és akiknek ezúton is mert,
lehet hogy legközelebb csak 31 példányt nyomtatunk és
kipostázzuk az érdekelteknek, (persze csak 28-at postázunk,
egyet megtartunk tőpéldánynak, egyet a Széchenyi könyvtár
kap, mivel köteles könyvtár, egy meg keU nekem, mert én
még önző vagyok)
Természetesen nem áll szándékomban senkit megsérteni,
hisz akkor még kevesebbeket érdekelne a lap. Amit írtam azt
azzal a szándékkal írtam, hogy kicsit felszítsam azt a min­
denkiben meglévő és igen sokakban szunnyadó önérzetet ami
egy keresztény egyetemen végző jogásznak nem hagyhatja,
hogy bármire is legyintsen és azt módja: „engem ez nem
érdekel.”
Arról, hogy közben azért választások vannak

Igen bármilyen furcsa is ezen a héten HÖK-választások vannak. Annak ellenére hogy rengetegünket nem érdekel
a saját érdekképviseletünk sorsa. Kezdjem megint az érdek­
telenséggel... (A március 20-i levelezős választási nap alapján.)
Annak ellenére hegy a választási bizottságok nem igazán
vesznek tudomást arról hogy választás van, azért még vá­
lasztás van. Hogy tíz órakor még egy bizottság sem volt a
Szentkirályi utcában, hogy tíz körül az egyik jelölt aktivitása
következtében elkészült az első évfolyam urnája és elkezdőd­
hetett a szavazás. Annak ellenére, hogy negyedéven kb egy
órán át volt ott a hivatalos bizottság, és harmadéven el sem
jött senki az adott bizottságból. Annak ellenére hogy a jelöltek a hivatalos plakátokat maguk rakták Id, vagy nem rakták
ki. Annak ellenére, hogy egyedül intéztem két évfolyam
szavazását (hozzáteszem teljesen szabálytalanul, mert semmi
közöm a választási bizottsághoz, csak épp bent voltam amikor
kiderült, hogy se urna se bizottság, és megcsináltam amit
lehetett). Annak ellenére, hogy egyetlen felelős feljebbvaló
sem jelent meg ezen a napon, hogy esetleg kiigazítsa hibákat
(tudjuk minden kezdet nehéz, főleg irányítás nélkül).
Mindezek ellenére azért választások vannak, és remélem a
többi napon sikeresebben zajlanak majd le.
Csak gonoszkodás képen közlöm, hogy az első évfolya­
mon kívül ezen a napon a lap munkatársai bonyolították a
szavazásokat 11. évfolyamon a főszerkesztőhelyettes, III.-IV
Fried Balázs
évfolyamon pedig jómagam.

I

�ítélete

1999. március 26-27.

Vers

Magánjogi Intézet
Bioetikai és Orvosi Csoport

Tudjátok kedves Olvasóim, az ünnep közeledtével
valami észbontó, szenzációs, megható és mégis kedves
költeményt szerettem volna megosztani Veletek, azon­
ban önnön határaim miatt ezt a vágyam nem tudtam
megvalósítani. Mégis egy olyan verset olvashattok az
alábbiakban, ami szerintem a világ egyik legszenzációs­
abb szerzőjétől származik. Igaz, irodalmi magaslatokra
nem tör, s az is lehet, gyerekesnek fogtok tartani érte.
mégis véleményem szerint a magyar nyelv egyik legnagyobb mesteréről van szó.
nini

Romhányi József:

Nyúliskola
Erdőszélen nagy a móka, mulatság,
iskolába gyűlnek mind a nyulacskák.
A tanító ott középen az a nyúl,
kinek füle a leghosszabbnak bizonyul.
Kezdi az oktatást egy fej káposztával,
hallgatják is tátott szájjal.
- Az egymást tapasztó
táposztó
levelek képezte káposzta
letépett
levelein belül tapasztalt betétet,
mely a kop.iszcott íkáposita 'törzse,
l- -:
úgy hívják, torzsa.
torzsa.'.!.:
Ha most a
5
sorjába
visszatapasztjuk
■v
a letépett cáposztó.íkáp^fl^áj^tJ®

a tapasztalt rendben,
akkor szakasztott, hely^to'
k
teljesen
■
szerkesztett káposztót -képéztiíijl .• í
Ez a lecke! Megértéttülí?
kérdézte ».-nyúltanár.
Bólogattak a nebúlólls"
r hiindcj^ik unta már.
'
rög^töiAelettajÉkiy
^pult í
®si^,
fán kisül!
&amp;ezífeosi
füüentetti
;hog)' él
^’uszir^ffi két lábra, s
^Iclj,
vázold
énik.
) !hii',TOtténik,

i

™^ok! - felçl^^eï^pé'sztÈf.l(Épzétten
......... ^íí^pé's................
kis
-kopás ztó enug'itta,
de a tanár megbuktatta.

a

HűswéUkOlöTf’sz^’’’

Pályázati felhívás
fD

A Gazdasági Versenyhivatal

■((
„Versenyjog Magyarországon és az EU-ban'

témában országos, remélhetőleg hagyományteremtő
pályázatot hirdet a magyar és a közösségi versenyjog
tárgyában egyetemek és főiskolák nem-posztgraduális
hallgatói részére.
Közösségi versenyjog alatt a pályázat céljára
annak antitröszt jogi (vállalatokra vonatkozó versenyszabályok) részét, valamint a tagállamokra vonatkozó versenyszabályokat - az állami támogatások
kivételével - értjük. A magyar versenyjog esetében
annak antitröszt (kartell, erőfölény, fúziókontroll)
része képezi a verseny tárgyát. Az alábbi, mind a
közösségi, mind a magyar versenyjog tárgyában vár­
juk írásos dolgozatok beküldését:
Vállalat/vállalkozás versenyjogi fogalma
A vertikális verscnykorliítoxások megítélése
Oligopolisztíkus piacok: összehangolt magatartás
- együttes cififölény
A szellemi tukijdonjog és a versenyjog kapcso­
lódási pontjai
A távközlési piac liberalizációjának versenyjogi
aspektusai
A GHV és az Európai Bizottság eljárásának
hasonlóságai, különbségei
A közösségi versenyjog tagállami alkalmazásának
kérdései

Terjedelem: pályamunkákat max. 60.000 karak­
terig tudunk elfogadni

Leadási határidő: 1999. ÁPRILIS 31.
Eredményhirdetés: 1999. JÚNIUS
A pályamunkák díjazása:
100.000 Ft.
2. HELY
75.000 Ft.
3. HELY
50.000 Ft.
4-10. HELY
30-30.000. Ft
1. HELY

További információkért keressék a Dékáni Hi­
vatalhoz eljuttatott részletes tájékoztatót, a Gazdasági
Versenyhivatal Internet honlapján elhelyezett ismertetőt (http://www.ghv.hu). illetve a rendelkezésükre áll dr. Tóth Tihamér (GHV) az 1-3117230-as telefonszámon vagy a titiv@ghv.hu e-mail
címen.
Valamint a Szerkesztőség egyetem rovatánál.

5

I

1

I

1,
!l

�iHösvMkütonszä«

1®3. március 26-27?

»

"amit illik tudni..."

húsvéti ünnepkör

f
I

I

I

A lunális időszámítás maradványai naptárainkban a
változó időpontú “mozgó” ünnepek, jeles napok. Ide tartozik a húsvét is, mely a tavaszi napéjegyenlőséget
(márc.21.) követő holdtölte utáni első vasárnapra esik, így
a március 22. és április 25. közötti időben van. A
keresztény egyházban a hamvazószerdától húsvétvasárnapig tartó időszak a nagyböjt, a húsvéti előkészület
ideje. Hamvazószerda napján a pap mise után az elmúlt
évi szentelt barka hamuját megszenteli, és keresztet raj­
zol vele a hívők homlokára. Régen úgy vélték, hogy aki
hamvazkodik annak nem fog fájni a feje. A hamvazást
követő negyven napos nagyböjttel Jézus kínszenvedésére
emlékezünk. A böjt a VII. századtól vált szokássá, 1901ben II. Orbán pápa iktatta törvénybe. A húsvét előtti
vasárnap a virágvasárnap (a húsvéti ünnepkör kezdete).
Ekkor ünnepli a kereszténység Krisztusnak Jeruzsálembe
való diadalmas bevonulását. A Biblia szerint a nép közül
sokan ruhájukat terítették az útra, hozsannával fogadták
Jézust, pálmaágakat és virágokat hintettek lába elé. Ennek
emlékét őrzi nálunk a barkás körmenet és a barkaszen­
telés egyházi szokása. Sajátos az a somogyi hiedelem.
mely szerint a beszélni nemtudó gyereket virágvasámap
elvitték a templomba, hogy mihamarabb megszólaljon. A
nagyböjt virágvasámaptól húsvétig terjedő utolsó hete a
Nagyhét, amely a természet tavaszi újjászületésének, a
megtisztulásnak az ideje. A nagyhét kiemelkedő időszaka
a “három szent nap”: nagycsütörtök Jézus szenvedéseinek
kezdete. A nagycsütörtöki nagymise után szólalnak meg
utoljára a harangok és csengők. Utána elhallgatnak nagy­
szombat estéjéig. Helyette gyerekek járják kereplővel a
várost, akik az “alkalmi harangozásért” pénzt, diót, jutái-

a
I
q
I
i
iH
I
fl

mat kapnak. Ezt követi nagypéntek. Jézus kereszthalálá­
nak napja. A legnagyobb böjt és gyász ideje. Az ünnep
nagypéntek estétől nagyszombat estig tart. Kiemelkedő
eseménye a kereszt imádása és a templomi passiójátékok.
Nagyszombat húsvét vigíliája. Jézus feltámadásának ün­
nepe. A húsvét ünneplése már nagyszombat délutánján
megkezdődött. A nap jellegzetes szertartása a tűzszentelés,
amely valószínűleg az ősi pogány szokásnak, a rontó
szellem jelképes elégetésének megnemesítése. Ezt követi
a keresztvízszentelés, a templom keresztelővizének megszentelése. Nagyszombat leglátványosabb szertartása a
feltámadási körmenet, ahonnan hazaérve a családok elfogyasztják a nagyrészt sonkából és tojásból álló húsvéti
vacsorát. Ezzel a nappal ér véget a negyvennapos böjt.
A nagyszombatról Húsvétvasámapra virradó éjszaka
különleges népi ájtatossága volt a Jézuskeresés, Szentsírkeresés, amikor az egész falu felkerekedett, hogy imád­
kozva és körmenetben énekelve meglelje a feltámadt
Krisztus szobrát. A húsvéti locsolásra Húsvéthétfőn kerül
sor. A szokás eredetileg az asszony! termékenység elővarázsolására irányult. Az életadó vízzel való leöntés az
újjászületés szimbóluma. A húsvéti ünnepkör ekkor még
nem ér véget. A húsvétra következő vasárnap Eehérvasárnap. Ősi egyházi szokás szerint a nagyszombaton
megkeresztelt katekumenek ekkor vették le fehér ruhá­
jukat. Áldozócsütörtök a húsvét utáni negyvenedik nap
Jézus mennybemenetelének ünnepe.
Balogh Júlia: Kisasszony havától Szent György haváig című
könyve alapján összeállította: Köti Réka

I

Magánjogi Intézet
Bioetikai és Ovosi Jogi Csoport

Meghívó Bioetika előadásra
Előadó: PROF. Dr. GrANT GilleT,
Az Otago Medical School (Dunedin, Új Zéland) Bioetikai Központjának igazgatója

Az előadás témája; A (betegjogokkal kapcsolatos) tájékozott beleegyezés bioetikai kérdései
Az előadás címe: InFORMED CoNSENT AND Beyond (A TÁJÉKOZOTT BFT.ffoyf7.fs ÉS AZON TÚL)
Az előadás nyelve; angol; Az előadást követő vitában szükség esetén a Bioetikai és Orvosi Jogi Csoport tag­
jai tolmácsolást vállalnak.

I
I

Az ELŐADÁS IDŐPONTJA 1999. ÁPRILIS 9. (PÉNTEK) 15.00

I
1I

Az előadás helye: Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Magánjogi Intézet; Budapest, VIII. Szentkirályi utca 28.
Az előadásra minden érdeklődőt tisztelettel várunk.
Dr. Ferencz Antal, egyetemi tanár

i
I
iIs

[51tlBJ5IBlB15fBíB15JBlBlSfSIB151BJBEOBt5?5l5l5151BJ5J5JBJ5J5fBfBlB15BJ5I5JBJ51BlB13I3fBlBlB15IBJ5JBIBJBlBJBJBfBÍ i
6

�Itéiet

1999. .fnäxctus

Hősiig kfllönszám

A

Mit jelent számunkra a nagyböjt?

cn
Negyven nap hús nélkül, aszkézis és önmegtartóz­
tatás. Mitől? Miért?
Akárcsak a zsidók pászka ünnepe a keresztények
húsvétja is erősen kötődik a pusztához és a negyvenes
számhoz. Ugyanis a választott nép negyven évig vándorolt az Egyiptomból való kivonulás után és Mk 1,1212 sumájában (Jézus nyilvános működésének beve­
zetéséről olvasva) pedig arról olvashatunk, hogy Jézus a
Jordánban való megkeresztelkedése után negyven napra a
pusztába vonult. Sőt a görög szöveg szó szerinti for­
dításából (EKPocZei) úgy tűnik, hogy Jézust a lélek szinte
kidobta, kiűzte a pusztába.
Közeleg a Húsvét, vagyis a Nagyböjt vége. De
tudjuk-e, hogy valójában mit jelent?
A kereszténység legősibb ünnepe a Húsvét, ami már
a zsidó nép vallásos életének is az egyik legfontosabb
eleme volt. Ők még Pászkának nevezték és az egyiptomi
kivonulásra emlékeztek meg vele. A tavaszi holdtöltekor a
Nisán hónap 14-én este kezdődött vallási jellegű családi
étkezéssel, aminek - akárcsak a többi zsidó szertartásnak
- szigorú előírásai voltak. Az elfogyasztásra kerülő áldoza­
ti bárányt, vagy kecskegidát a templomban kellett leölni
a belső udvaron. Az étkezés résztvevői - akiknek legalább
az asztal körül kereveteken
tízen kellett lenniük
helyezkedtek el. Am egy üres helyt mindig hagyniuk kel­
lett - ahogyan mondták - az Úr angyala számára. Először
a boroskelyheket áldották meg, majd keserű füveket és
mártást hoztak, amivel felidézték a történetet, ahogyan
Isten (Jahve) kiszabadította Egyiptomból a fogságból
választott népét. Ennek elmondása mindig a család legfiatalabb tagjának feladata volt. Ezután következett a sült
bárány elfogyasztása s még néhány pohár bor.

I
I
I

Persze a mi Húsvétünk már nem így zajlik, még ha
bizonyos elemeiben emlékeztet is erre az ősi hagyományra. Beleágyazódik ugyanis a Pászka kultúr- és val­
lástörténeti alapjába, de lényegét Jézus Krisztus feltá­
madása adja. A negyvennapos nagyböjt, amely ham­
vazószerdával kezdődik, a lemondás és az önfegyelem esz­
közével csendre és figyelemre int, hogy megtalálva a
békét magunkkal Húsvétkor teljes szívvel éljük át a feltá­
madás örömét. Nem azért mondunk le a húsról, a szó­
rakozásról, a dohányzásról vagy alkoholról, hogy a böjtöt
megtartsuk, hanem azért böjtölünk, hogy elvonva figyelmünket a testünkről a lelkünket kényeztessük. így
már átadhatjuk magunkat a Nagyhét sodrásának, mely a
keresztúton át a kereszthalálig és a feltámadásig visz min­
ket.

r

r

“z

»
Tekintsük át néhány mondatban ezeket a ‘sodró
nagyheti eseményeket:
bevonulás Jeruzsálembe
Vasárnap:
Jézus tanít a templomban
Hétfő:
példabeszédek ,(Mt, Mk, Lk)
Kedd:
Júdás árulása
Szerda:
lábmosás, utolsó vacsora
Csütörtök:
Főtanács, Pilátus előtt, ítélet, keresztút
Péntek:

Erre készülünk egész nagyböjtben, mégis a nagyhét
az, amikor az események felgyorsulása teljesen az ün­
nepre irányít.
Veress Orsolya

.V
‘Mobilitás — rövid tanulmányutak őszre

í(

Pályázati útmutatók a HŐK irodában
Balogh Andrásnál vagy az irodavezetőnél.

Pályázat

A Reggio Calabria-i Dante Egyetem felajánlott karunknak egy tandíjmentes helyet nyári intenzív olasz nyelv­
tanfolyamra.
Ennek dátuma 1999 JÚLIUS 1-28 illetve AUGUSZTUS 3-27.
K
Utazást, szállást és biztosítást magadnak kellene állni, de erre meg a HŐK tud támogatást felajánlani.
IS;

I
I
i

■

1
B
IB

f
f
I

Egy oldalas, magyar nyelven megírt jelentkezési lapot kell ÁPRILIS 16-IG leadni
(204-es szoba) Kisdi .Ágnes intézményi pályázati koordinátorhoz.

A Rektori Hivatalban

A jelentkezési lap tartalmazza a személyi adatokat, egyetem, és olasz nyelvi tanulmányaitok (4- egyéb
közéleti tevékenység) leírását és az elmúlt félév átlagát. (Itt lényeges az is, hogy hanyadévesek vagytok).
Olasz szóbeli meghallgatás lehetséges. Nyelvvizsga előtt állók előnyben!
Balogh András József

ilü

3Iá]

7
I

�Egy fa ágán két nagy kígyó,
meglocsollak, vén szipirtyó.

Zöld a fű, és zöld a páfrány,
meglocsollak, házisárkány.

Szabad-e bejönni ebbe a kis házba?
Hol lelem, merre van a ház szép virága?
Meglocsolom egy-kettőre,
hadd viruljon esztendőre.

Rózsa, rózsa, szép virágszál,
szálló szélben hajladozzál,
napsütésben nyiladozzál,
meglocsollak, illatozzál.
Szabad-e locsolni?

Impresszum
ítélet Pázmány Jogászi a p
Kiadja a Pázmány Péter Katolikus Egj^ctem Jog- és Államtudományi Kar Hallgatói Önkormányzata
Felelős Kiadó: Tímár Áron elnök
Főszerkesztő: Fried Balázs; Általános főszerkesztő'-helyettes: Papp Dávid
Technikai Szerkesztő: Juhász Péter; Olvasó Szerkesztő: Szénégető Adrienn; Honlap: Kósa Ádám
Rovatvezetők
Egyetem: Frivaldszky Gáspár; Kultúra: Kóti Réka; Egyház: Veress Orsolya

Szerkesztőség címe:
Pázmány Péter Katolikus Egyetem
1088 Budapest, Szentkirályi utca 28-30. Tel./fax: 429-7268
e-mail; itelet@jak.ppke.hu, itelet@hotmail.com
http://members.xoom.com/itelet

�</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="37">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2500">
                <text>1999</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
    <elementContainer>
      <element elementId="1">
        <name>Text</name>
        <description>Any textual data included in the document</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="2182">
            <text>Ítélet - Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar HÖK lapja</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
    </elementContainer>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2163">
              <text>Ítélet</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>Alternative Title</name>
          <description>An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2164">
              <text>Ítélet - Pázmány Péter Katolikus Egyetem Jog- és Államtudományi Kar HÖK lapja</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2165">
              <text>II. évfolyam Húsvéti különszám 1999. március 26-27.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2166">
              <text>PPKE HÖK</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="37">
          <name>Contributor</name>
          <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2167">
              <text>PPKE JÁK HÖK</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2168">
              <text>1999. március 26-27. </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="56">
          <name>Date Created</name>
          <description>Date of creation of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2169">
              <text>1999.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="79">
          <name>Medium</name>
          <description>The material or physical carrier of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2170">
              <text>papír (sz + ff)</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2171">
              <text>A4 (210x297) ; (897+676 kb)</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="51">
          <name>Type</name>
          <description>The nature or genre of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2172">
              <text>Folyóirat</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="48">
          <name>Source</name>
          <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2173">
              <text>PPKE_itelet_II_1999032627</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2174">
              <text>T00007.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="81">
          <name>Spatial Coverage</name>
          <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2175">
              <text>Magyarország</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="78">
          <name>Extent</name>
          <description>The size or duration of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2176">
              <text>8 pp.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2177">
              <text>magyar</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2178">
              <text>PPKE; Mitró Tamás</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="47">
          <name>Rights</name>
          <description>Information about rights held in and over the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2179">
              <text>PPKE</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="91">
          <name>Rights Holder</name>
          <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2180">
              <text>PPKE</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="2181">
              <text>PPKE_itelet_II_1999032627</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
  <tagContainer>
    <tag tagId="419">
      <name>Fried Balázs</name>
    </tag>
    <tag tagId="412">
      <name>Frivaldszky Gáspár</name>
    </tag>
    <tag tagId="209">
      <name>HÖK</name>
    </tag>
    <tag tagId="416">
      <name>Juhász Péter</name>
    </tag>
    <tag tagId="413">
      <name>Kósa Ádám</name>
    </tag>
    <tag tagId="417">
      <name>Kóti Réka</name>
    </tag>
    <tag tagId="37">
      <name>Papp Dávid</name>
    </tag>
    <tag tagId="406">
      <name>Szénégető Adrienn</name>
    </tag>
    <tag tagId="10">
      <name>Tímár Áron</name>
    </tag>
    <tag tagId="431">
      <name>Veress Oroslya</name>
    </tag>
  </tagContainer>
</item>
